En stor del af salmebogens pinsesalmer er formuleret som bønner til helligånden. Kristendom.dk introducerer her en række af dem
En af de mest kendte og elskede pinsesalmer, som også synges i de fleste kirker rundt i landet i pinsen, er
I al sin glans nu stråler solen. Salmen er meget lys og let og forbinder pinsen med årstidens lys, luft og natur, hvilket man også ser i pinsesalmen
Du, som går ud fra den levende Gud. Men sådanne temaer er ikke typiske for alle salmebogens pinsesalmer, der i flere tilfælde er mere indadvendte og bedende.
Bedende pinsesalmer
Generelt er pinsesalmerne i højere grad end de øvrige danske højtidssalmer formuleret som bønner. De er henvendelser til Helligånden, der blandt andet tiltales som talsmand, sjælesørger, trøster, tolk samt kærligheds og sandheds ånd.
Den danske Salmebog (DDS) har samlet pinsesalmerne i afsnittene: Helligåndens komme (nr. 280-288), Helligåndens gerning (nr. 289-299) og Bøn til Helligånden (nr. 300-317).
Et eksempel er Thomas Kingos
Nu nærmer sig vor pinsefest (DDS 281). Konkret er den skrevet som en forberedelse til pinsen, og salmens bøn er klar og tydelig: "Kom, sandheds Ånd og led du mig på sandheds veje rettelig, at aldrig jeg fra troens grund et hårsbred vige nogen stund!", som der står der i det fjerde vers
. Også B.S. Ingemanns
Fra Himlen Herrens Ånd nedfór (DDS 284), som ellers beretter om Helligåndens komme og dens virkning, slutter i femte vers med bønnen "O, straf og lær, forman og trøst, bliv evig hos os hjemme! O, lys og brænd i sjæl og bryst"
.
Helligåndens væsen bekrives også af Grundtvig i
Talsmand, som på jorderige med ordene "du, som kan alt, hvad du vil!". Ligesom hos Kingo og Ingemann, rummer også Grundtvigs salme en henvendelse til Helligånden og en afsluttende bøn om frelse "Skænk os, skønt vi bo på sletten, i det høje indfødsretten, i Guds rige borgerskab, så i alt for onde dage glade vi herfra kan drage did, hvor der er evig fred!", som det hedder i vers fire.
En anden kendt Grundtvigsalme
Kærligheds og sandheds Ånd! (DDS 292), som er en gendigtning af en middelalderlig pinsehymne. Selvom salmen beskriver Helligånden - blandt andet som den, der forbinder himmel og jord, og som "Guddoms-kraften" i dåben og i nadveren (v. 3) - indgår der også flere bønner i salmen.
Det er eksempelvis "skab nu og af os en hær, som tør svinge Åndens sværd under korsets mærke!" (v. 5) og bønnen om at få lov til at elske Jesus, for "det gør enigheden!". Enigheden er det, vi kender som Treenigheden - Gud Fader, Gud Søn og Gud Helligånd. Pointen er, at Helligånden oplyser og fortolker Guds og Jesu ord og gerninger for mennesket.
Pinsebøn fra middelalderen
Nu bede vi den Helligånd (DDS 289) er skrevet af reformatoren Martin Luther. Teksten er inspireret af et af de få vers, som middelalder-menigheden ved særlige lejligheder sang på modersmålene i den katolske messe. Versene blev brugt i pinsen. Nogle steder sænkede man sågar en due, udskåret i træ, ned i kirken som et billede på Helligåndens komme.
Efter reformationen, visse steder helt til midten af 1700-tallet, blev salmen ikke bare sunget til pinse, men blev sunget hver søndag før prædikenen. Den udgave, der i dag findes i Salmebogen, er gendigtet af Grundtvig.
Igen har vi at gøre med en en bøn om Helligåndens nærvær. Salmen beder Helligånden om at forene menigheden og bevare kirken, om oplysning, og om kærlighed i menigheden, om trøst og om vished om frelsen. Således slutter hvert vers med påkaldelsen "
Herre, hør vor bøn!".Fra kongekroning til pinsesalmeI Den Danske Salmebogs afsnit "Bøn til Helligånden" finder man blandt andet
Kom, Gud Faders Ånd fuldgod (DDS 303). Salmen er en gendigtning af den gamle, latinske pinsehymne "Veni creator spiritus", skrevet af abbed Rabanus Maurus i det 9. årh. Hymnen blev oprindeligt brugt ved paveindsættelser, kongekroninger og kirkemøder. Det var en bøn om Helligåndens syv gaver: visdom, forstand, rådgivning, styrke, kundskab, fromhed og frygt (jf.
Esajas 11, 2-3).
Hymnen var kendt på tysk allerede i middelalderen, men den blev under reformationen gendigtet til fællessang af blandt andre Luther. Salmen er blevet gendigtet på dansk mange gange, og den version, vi kender i dag, er Grundtvigs værk.
Salmen er en bøn om Helligåndens komme, om ild, kraft og mod, om hjælp til at bekende troen, om oplysning, om kendskab til Helligåndens virke og om, at Helligånden vil bygge sit tempel i den troendes bryst. Slutteligt bliver Helligånden omtalt som en "brudefører", som skal føre den troende til "den store bryllupsfest", altså foreningen med Jesus.