Tom Heneghan skriver fra Østrig |
28. november 2005
Østrigsk kardinal, der er blevet kraftigt kritiseret for at have blandet sig i debatten om intelligent design i USA, føler sig misforstået
Da den østrigske kardinal Christoph Schönborn gjorde sin entre i den omstridte diskussion om evolutionslæren, som på nuværende tidspunkt især finder sted i USA, var hans overordnede dagsorden ikke at få lærerne i de amerikanske skoler til at lære børnene, at Gud ganske givet skabte verden på seks dage.
<div class="text">
Den romersk-katolske ærkebiskop fra Wien ser derimod Charles Darwin og hans berømte værk, "Arternes oprindelse", som et af de mest indflydelsesrige videnskabelige bidrag inden for den idehistoriske tradition. Et bidrag til videnskaben, som han heller ikke ønsker at fordømme.
Ærkebiskoppens interesse i debatten om intelligent design er derimod at bringe debatten tilbage på et plan, hvor sund fornuft er udgangspunktet i stedet for den nuværende debat, der udelukkende føres på et ideologisk plan.
Han ønsker at gøre fuldstændig klart, hvor kirken mener, at forskerne overtræder grænserne for, hvad man kan tillade sig i denne debat.
- Kirkens primære mål i debatten er at forsvare sund fornuft, forklarer han. En udtalelse, der lige så godt kunne have været ytret af hans tidligere teologiprofessor Joseph Ratzinger - den nuværende Pave Benedikt XVI.
- Teorien om arternes oprindelse er en videnskabelig teori. Jeg anser evolutionsteorien for en ideologi. En ideologi, der mener, at evolutionen kan forklare hele vores klodes udvikling. Lige fra The Big Bang til Beethovens niende symfoni.
Den 60-årige Schönborn, som mange spåede skulle blive den nye pave, er i debatten om intelligent design blevet kraftigt kritiseret af amerikanske forskere. Hans store upopularitet i amerikanske forskerkredse skyldes en artikel, han var forfatter til, som blev trykt i New York Times i juli. En artikel, der tydeligt gav udtryk for, at Schönborn anså teorien om intelligent design for et glimrende bud på, hvordan vores verden er blevet skabt og udviklet.
Hans hårdeste kritikere anklagede ham for at være en kirkens mand - med en forsimplet dagsorden - der blot søgte at erstatte videnskaben med den katolske kirkes syn på skabelsesberetningen. En skabelsesberetning, hvor Gud skaber verden, præcis som det udlægges i Første Mosebog i Bibelen. Beskyldningerne gik endvidere på, hvordan den katolske kirke med sin indblanding i debatten ønskede at føre amerikanske skoleelevers uddannelse tilbage til et lavere niveau.
Kardinalen tager kritikken med et smil og påpeger endnu engang, at han respekterer Darwins videnskabelige bedrifter. Blot kan han ikke støtte neo-darwinismens fortalere, som han mener går ud over, hvad de reelt kan bevise videnskabeligt.
- Bibelens udlægning af skabelsen er ikke en videnskabelig teori. Kristendommens lære om skabelsen kan ganske enkelt ikke ses som alternativ til evolutionsteorien, slår han fast.
Hans udtalelse viser tydeligt, at han ikke er enig med amerikanske, konservative protestanter, der på ingen måde vil anerkende Darwin og hans teorier.
Schönborn anerkender den del af teorien inden for intelligent design, der påpeger, at en større intelligens må have spillet en rolle i skabelsen af den komplekse verden, vi lever i. Denne antagelse, siger han, beror på, hvad hans fornuft fortæller ham, han bygger det ikke på videnskabelige beviser, som forskerne inden for intelligent design nødvendigvis gør.
- En problemstilling i debatten er, hvad man definerer som en større intelligens? Som troende kristen er jeg selvfølgelig af den overbevisning, at det er min Gud og skaberen, der er den store intelligens bag verdens skabelse, siger han.
Adspurgt om, hvorvidt han synes, teorien om intelligent design bør være pensum i de amerikanske folkeskoler, er Schönborns svar afvigende. En skolebestyrelse i Pennsylvania blev tidligere på måneden bedt om at fratræde deres poster i bestyrelsen, da de havde valgt at inddrage teorien om intelligent design i undervisningen.
Derimod blev det i Kansas vedtaget, at det var en teori, eleverne skulle undervises i. Kardinalen giver udtryk for, at han mener, at man i skolerne i Østrig burde nævne intelligent design i de klasser, der beskæftiger sig med naturfag.
- Jeg håber på en undervisning i skolerne, der ikke gør evolutionslæren til en endegyldig forklaring på, hvordan verden har udviklet sig. Jeg mener, at man bør have en åben og kritisk tilgang til emnet, hvor man også gør det klart for eleverne, at det ikke er en teori, der har alle svarene på, hvorfor verden ser ud, som den gør, siger han. /Kristeligt Dagblad/
Reuters
Oversat af Malene Muusholm
</div>
FACEBOOK: Bliv ven med kristendom.dk og vind en iPod Nano