Sune Skarsholm |
26. november 2008
Jesu gerning var drevet af kærlighed, og det bør vores mission også være, skriver Sune Skarsholm, generalsekretær i Dansk Ethioper Mission, i synspunkt på kristendom.dk
Terroraktioner og beretninger om forfølgelser af, og konfrontationer mellem, religiøse grupper præger medierne. Vi får et billede af et yderst konfliktfyldt forhold mellem verdens religioner – særligt mellem islam og kristendom. Global terror og krigene i Irak og Afghanistan virker som en katalysator for lokale processer – både til det bedre, men desværre navnlig til det værre. For eksempel flygtede over 50 % af de irakiske kristne ud af landet i 2006. Og når en muslim vælger at konvertere og tro på Kristus medfører det ofte alvorlige konsekvenser og livstruende forfølgelse.
På den baggrund kan danske missionsselskabers bevidste prioritering af mission til muslimer synes temmelig farlig. Er vi med til at stimulere en konfrontation og dermed sætte menneskers liv i fare?
Faren for at kristen mission misbruges til at skabe konflikt er reel. Det sker når folk med en anden tro dæmoniseres og kristne bruger en korstogsretorik om mission. Det kan man møde både i Afrika, i Mellemøsten og i Danmark.
At kirken er sendt i mission står ikke til diskussion. Men kirken må altid spejle sin mission i Jesu sendelse til verden. Han opfatter ikke sin sendelse som et angreb på verden, men som en gave til den. Jesus er ikke drevet af frygt for verden, men af kærlighed til den: ”For således elskede Gud verden …”. Han underviser sine disciple om, at ”salige er de, som stifter fred”. Mission er at stå i en åndskamp og derfor må kirken iføre sig Guds fulde rustning. Men det er for at gå med ”fredens evangelium”.
Fred kommer ikke af sig selv. Der må arbejdes aktivt på den. Måske gennem humanitære projekter for både muslimer og kristne i samme lokalområde. Kernen i kirkens fredsskabende mission er at møde mennesker med den kærlighed fra Gud, vi selv er elsket med. Et vidnesbyrd om evangeliet, motiveret af oprigtig kærlighed, som komme til udtryk i handling. Vor bekendelse af at Kristus døde og opstod for alle må gøres troværdig for verdens muslimer på en måde som ikke fører til fjendskab mellem dem og os.
Vel er islam en åndelig modstander. Men muslimer er vore medmennesker. De skal mødes med et vidnesbyrd, der er båret af venskab og tålmodighed, fortæller folk fra Etiopien os. Det er næppe anderledes for de muslimer, som bor i Danmark …
Martyrernes blod er kirkens udsæd. Sådan sagde oldkirkens fædre om de mange missionærer, som betalte med deres eget liv for at udså vidnesbyrdet om Jesus Kristus. Martyr betyder ret og slet vidne. En kirke i mission må ikke opsøge martyriet. Men den må altid være beredt på det! Mission er aldrig helt risikofri. Det må være nok for en discipel, når det går ham som hans mester, sagde Jesus. For ham selv betød det lydighed til døden.
Oldkirkens glæde over evangeliet og grebetheden af Guds Ånd var så stærk, at man var villig til at betale prisen. Måske Vestens lunkne kulturkristne fornemmer en hvisken fra en næsten glemt fortid? For mange andre af verdens kristne er det en helt aktuel virkelighed.
FACEBOOK: Bliv ven med kristendom.dk og vind en iPod Nano