Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen De unge laver kristen graffiti til din ven.
De unge laver kristen graffiti
Graffiti kan være alt fra kunst til hærværk. I England arbejder man med at lære de unge at lave lovlig, kristen graffiti. Modelfoto: Scanpix.
Læs også
Læs også
Eksterne links
Emneord for denne artikel
Kirkelige grupper i England bruger graffiti til udbredelse af evangeliet
Kan Guds ord formidles gennem graffiti? Et uforeneligt makkerpar, vil mange nok mene. Men hvis du vil se et bud på, hvordan det kan gøres, skal du i følge TimesOnline besøge Church House, som er Church of Englands organisatoriske hovedkvarter. Her ser man en håndfuld unge kristne, som går løs på kæmpe lærreder med tykke graffiti-penne. Målet med dette er at frembringe graffiti som reflekterer deres vision for fremtidens kirke.
Graffiti spreder evangeliet til de unge
Church of England bakker naturligvis ikke op om vandalisme, men er åben overfor graffiti som kunstart.
– Graffiti er ikke kriminelt, hvis det udføres med tilladelse udtaler kannik Paul Bayes, som er Church of Englands konsulent på missionsområdet. Han fortsætter:
– Graffiti er en flydende, intelligent form for direkte kommunikation i byerne, og de kristne graffitikunstnere ”spray’er evangeliet” på en måde, som mange unge straks forstår. De giver et værdifuldt bidrag til opgaven at sprede evangeliet til alle dele af vores kultur.
Annonce
Ikke nødvendigvis hærværk
Kirkens ansatte har taget graffitien til sig som en måde at engagere de utilpassede unge. De ser det som en metode til at udbrede det kristne budskab om kærlighed og tilgivelse blandt ikke-kristne unge og til at bringe kristendommen tilbage i nutidens sekulære samfund.
Graffiti som pædagogisk redskab
En anden, som bruger graffiti-kulturen i pædagogisk sammenhæng, er kunstneren Sarah Hicks, som siger, at det tiltrækker de børn, som ellers ville falde i fælden med sprut eller stoffer.
Graffiti spreder evangeliet til de unge
Church of England bakker naturligvis ikke op om vandalisme, men er åben overfor graffiti som kunstart.
– Graffiti er ikke kriminelt, hvis det udføres med tilladelse udtaler kannik Paul Bayes, som er Church of Englands konsulent på missionsområdet. Han fortsætter:
– Graffiti er en flydende, intelligent form for direkte kommunikation i byerne, og de kristne graffitikunstnere ”spray’er evangeliet” på en måde, som mange unge straks forstår. De giver et værdifuldt bidrag til opgaven at sprede evangeliet til alle dele af vores kultur.
Kirkens ansatte har taget graffitien til sig som en måde at engagere de utilpassede unge. De ser det som en metode til at udbrede det kristne budskab om kærlighed og tilgivelse blandt ikke-kristne unge og til at bringe kristendommen tilbage i nutidens sekulære samfund.
Graffiti som pædagogisk redskab
En anden, som bruger graffiti-kulturen i pædagogisk sammenhæng, er kunstneren Sarah Hicks, som siger, at det tiltrækker de børn, som ellers ville falde i fælden med sprut eller stoffer.
Sarah Hicks, som altid har været kristen, har i det sidste års tid arbejdet sammen med en lokal graffiti-kunstner, hvor 20-30 unge i alderen 10 til 16 år har arbejdet med at skabe graffiti-kunst i en skate-park i Longridge nær Preston.
Hicks fortæller, at de unge gradvis bliver grebet af opgaven, og at de efterhånden indser, at det er en god måde at give udtryk for deres meninger på. De lærer også på denne måde at skelne mellem graffiti og hærværk.
Videre fortæller Hicks, at sammenholdet i gruppen er blevet styrket, og graffitien kan virke som en katalysator, så der bliver drøftet mange ting som f.eks. mobning og social adfærd.
Mørkets gerninger
Den 26-årige Stephen Smith tilbragte tildligere sin tid med i nattens mulm og mørke sammen med vennerne at dekorere togvogne og husmure med graffiti og ikke mindst at lave så mange tags som muligt.
Smith var vokset op i et romersk-katolsk hjem, men manglede spændingen i hverdagen. Han blev flere gange arresteret for hærværk, og en dag indså han, at det var ikke den måde, han ville tilbringe sit liv på. Han læste i Bibelen for at få fred i sindet og indså, hvor tåbeligt han havde opført sig. Han fandt herefter ud af, hvordan han kunne sprede det kristne budskab:
– I stedet for at skrive mit eget navn, begyndte jeg at skrive Jesu navn, siger han.
Lovlig graffiti med Jesus Army og Bible Society
Graffiti-tilgangen til mission blandt unge benyttes også af andre – f.eks. tilbyder The Jesus Army, som er en baptist-inspireret kristen ungdomsbevægelse, muligheden for at lave lovlig graffiti på mure eller vægge i forbindelse med en årlig event i Northampton, som tiltrækker hundredevis af unge. En af arrangørerne fortæller, at det er en god måde at få de unge til at se, at kirken ikke kun er for gamle.
Også Rob Cotton fra the Bible Society har brugt graffiti flere gange i Bristol og Nottingham i forbindelse med store graffitiplakater, som fortæller historier f.eks. fra Bibelen – fra den fortabte søn til den barmhjertige samaritaner. Disse tiltag satte meget i gang og åbnede for mange interessante samtaler og debatter.
Kristen graffiti uden for England
I USA er der også mange kristne graffiti-tiltag. I Merced i Californien afholder the Christian Life Center f.eks. årlige graffiti-konkurrencer for at få de unge til at stoppe med at male de meningsløse graffiti-tegninger alle vegne.
Andre steder har man lavet Bibel-studiekredse for graffiti-malerne, og en af initiativtagerne til disse, Rui Machado siger, at han ikke nærer nogen ambitioner om, at få de unge til helt at lade være med at lave graffiti - det er som stoffer, det giver et kick. Machado fortæller, at de ulovlige, natlige togter ofte planlægges lige så nøje, som var det et mord, der skulle begås. Han mener dog, at det i høj grad kan styres i en positiv retning fra ulovligheder og hærværk til lovlig kunst.
Lang kristen tradition for graffiti
Kristendommen kan fra sin spæde start i betragtes som en form for undergrundsbevægelse, og selv om begrebet graffiti er forholdsvis nyt, kender man inskriptioner skrevet med kul og kridt i katakomberne i Rom, og på Palatinerhøjen er der et hånligt, hedensk stykke graffiti med et korsfæstet æselhoved.
Graffiti har til stadighed været brugt for at udtrykke en religiøs identitet, både protestanter og romersk-katolske, som var spærret inde i Tower of London har kradset graffiti i deres celler, og ikke mindst i Nordirland har graffiti været brugt til såvel at markere synspunkter som territorier.
Andre eksempler på denne måde at udtrykke sine religiøse synspunkter på kender man fra de franske religionskrige, hvor de indsatte i fængslerne f.eks. skrev bønner på væggene, og også de kristne, der levede under Stalins eller Ceausescus styrer, brugte et tegnsprog, som de skrev på væggene i de forladte kirker.
10 vigtigste ting at vide
-
10 vigtigste ting at vide om kristendommen
-
10 vigtigste ting at vide om islam
-
10 vigtigste ting at vide om jødedommen
-
10 vigtigste ting at vide om buddhismen
-
10 vigtigste ting at vide om abort
-
10 vigtigste ting at vide om aktiv dødshjælp
-
10 vigtigste ting at vide om stamcelleforskning
-
10 vigtigste ting at vide om katolicisme
-
10 vigtigste ting at vide om protestantisme
-
10 vigtigste ting at vide om den danske folkekirke
-
10 vigtigste ting at vide om reklamer og etik
-
10 vigtigste ting at vide om kunstig befrugtning
-
10 vigtigste ting at vide om organdonation
