Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Gud gav ikke de ti bud numre til din ven.
Gud gav ikke de ti bud numre
Numbers on blackboard
- Colourbox.dk
I Bibelen kan man ikke læse, hvilket bud der er nummer 1 og hvilket der er nummer 10. Det har givet anledning til tvivl om buddenes placering
De ti bud findes i de to næsten ens tekstafsnit 2. og 5. Mosebog (2. Mos 20,v.2–17 og 5. Mos 5,v.6–21.)
Bibelen nævner, at der er ti bud (2. Mos 34,28 og 5. Mos 10,4), men da Gud gav Moses de ti bud på Sinai-bjerget, gjorde han ikke opmærksom på fordelingen af numrene 1 til 10.
Billedforbuddet
Fortolkningen af for eksempel billedforbuddet bunder derfor i, at de tidlige kirker har påpeget forskellige muligheder for opdeling af buddene ud fra, hvad de fandt væsenligst.
Den antikke jødedom regnede teksten om billedforbuddet for to selvstændige bud. Det betød, at alle former for billeder af Gud var forbudte. De første kristne overtog naturligt buddet, men op igennem kirkehistorien har der siden været adskillige diskussioner om, hvad buddene omfattede, da Det Nye Testamente ikke nævner et billedforbud. Både den middelalderlige katolske og ortodokse kirke brugte på hver sin måde billeder af Jesus i kirken.
Læs mere om billedforbuddets historie her.
Luther slår 1. og 2. bud sammen
I forlængelse af den katolske tradition udelader Martin Luther under reformationen det 2. bud i sine skrifter. Han medregner det sammen med 1. bud til ét samlet bud, fordi han mente, at det at dyrke et billede af Gud, er det samme som tilbede andre guder.
Luther havde nemlig set, hvordan troende tilbad billederne og gav dem til kirker for at - ifølge Luther - fortjene Guds nåde. Dette var for Luther gerningsretfærdighed.
Billeder må godt ses, men ikke dyrkes
Luther talte kun om, at billeder i gudstjenesterummet var afgudsbilleder, og de var dermed omfattet af hans 1.bud. Han mente, at hvis afgudsbilledet er væk fra hjertet, må det godt ses i det ydre. Det vil sige, at hvis et billede af Gud eller Jesus ikke dyrkes og ikke ses som om de er Gud selv, må man gerne se på et billede, som fremstiller Gud.
Luther brugte selv billeder i sin bibeloversættelse, og han så ikke noget galt i at lave billeder af Gud. Dog blev billeder af helgener og Jomfru Maria udrenset, så de ikke blev tilbedt selvstændigt.
Bibelen nævner, at der er ti bud (2. Mos 34,28 og 5. Mos 10,4), men da Gud gav Moses de ti bud på Sinai-bjerget, gjorde han ikke opmærksom på fordelingen af numrene 1 til 10.
Billedforbuddet
Fortolkningen af for eksempel billedforbuddet bunder derfor i, at de tidlige kirker har påpeget forskellige muligheder for opdeling af buddene ud fra, hvad de fandt væsenligst.
Den antikke jødedom regnede teksten om billedforbuddet for to selvstændige bud. Det betød, at alle former for billeder af Gud var forbudte. De første kristne overtog naturligt buddet, men op igennem kirkehistorien har der siden været adskillige diskussioner om, hvad buddene omfattede, da Det Nye Testamente ikke nævner et billedforbud. Både den middelalderlige katolske og ortodokse kirke brugte på hver sin måde billeder af Jesus i kirken.
Læs mere om billedforbuddets historie her.
Luther slår 1. og 2. bud sammen
I forlængelse af den katolske tradition udelader Martin Luther under reformationen det 2. bud i sine skrifter. Han medregner det sammen med 1. bud til ét samlet bud, fordi han mente, at det at dyrke et billede af Gud, er det samme som tilbede andre guder.
Luther havde nemlig set, hvordan troende tilbad billederne og gav dem til kirker for at - ifølge Luther - fortjene Guds nåde. Dette var for Luther gerningsretfærdighed.
Billeder må godt ses, men ikke dyrkes
Luther talte kun om, at billeder i gudstjenesterummet var afgudsbilleder, og de var dermed omfattet af hans 1.bud. Han mente, at hvis afgudsbilledet er væk fra hjertet, må det godt ses i det ydre. Det vil sige, at hvis et billede af Gud eller Jesus ikke dyrkes og ikke ses som om de er Gud selv, må man gerne se på et billede, som fremstiller Gud.
Luther brugte selv billeder i sin bibeloversættelse, og han så ikke noget galt i at lave billeder af Gud. Dog blev billeder af helgener og Jomfru Maria udrenset, så de ikke blev tilbedt selvstændigt.
Luthers 9. og 10. bud
For at få pengene til at passe opdelte Luther i sin Katekismus det oprindelige 10. bud til to selvstændige bud (9. og 10. bud), som handler om, at man ikke må begære sin næste.
Den reformerte kirke
Overfor Luther stod den reformerte kirke, som opstår kort tid efter reformationen. Her bibeholdes billedforbuddet i både 1. og 2. bud, som i den antikke jødedom.
Reformatoren i Zürich, Huldryck Zwingli, mente ikke, at man kan afbilde Jesus, da han er guddommelig, og samtidigt ære hans menneskelighed i billeder selvstændigt. Zwingli talte dog kun om billeder i kirkerummet, hvor Geneve's reformator Jean Calvin afviste helt billeder, fordi Gud er ånd og skal tilbedes i ånd. Calvin talte derfor det 2. bud med som et selvstændigt bud. Derfor er de reformerte kirker i dag ikke udsmykket indvendige.
Kilder:
Lisbet Christoffersen (red.) Gudebilleder
folkekirken.dk
Seneste Spørg om kristendom
Stillinger
-
Studiejob tilbydes i Krifas salgsafdeling i aarhus
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Lærer søges til Finderup Efterskole
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Administrerende kordegn søges til Struer Kirke
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
Organiststilling til Allerød søges!
-
Højskoleforstander søges til Rønde Højskole og Efterskole
-
Kordegn søges til Lemvig og Heldum Sogne
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
