Jeg ser Jobs bog på en anden måde. I hvert fald den vigtige pointe i bogen. Job tror jo, at han er perfekt og uskyldig, fordi han gør alt rigtigt og aldrig synder (tror han). Men da Satan får magten midlertidigt over Job, bliver Jobs retfærdighed sat på prøve. Og pludselig er han ikke så retfærdig længere - han brokker sig til Gud og vil ikke lytte til nogen, fordi han er sur over, at Gud behandler ham sådan, når han er retfærdig. Jobs synd - hans hovmod - afsløres. Ham der hjælper til at afsløre det i en tale,Elihu, siger det sådan til Job: v8 Du sagde jo til mig, jeg hørte dig sige: v9 »Jeg er ren og uden overtrædelser, jeg er pletfri og har ingen skyld...Gud har skabt fjendskabet mellem os, han regner mig for sin fjende.<< og Elihu svarer selv: v12 Jeg svarer dig: Du har ikke ret! for Gud er større end mennesker.
Det hele ender jo så til sidst med, at Job indser, at han ikke er syndfri (hvad skulle vi ellers med Jesus?), og at han indtil nu aldrig har forstået Guds storhed og herlighed - fordi Jobs eget hovmod var i vejen. Men nu forstår Job det, og der står, at Gud velsigner Jobs liv mere end nogensinde før. Så Gud testede altså Job, så han kunne få et endnu dybere forhold til Gud ved at se sin egen fejl og opleve en helt ny forståelse af Guds storhed - og Gud belønner ham af kærlighed: v12 Fra da af velsignede Herren Job mere, end han tidligere havde gjort.
Så det hele var jo for Jobs bedste..
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Var Gud svag, da han prøvede Job? til din ven.
Var Gud svag, da han prøvede Job?
Så snart mistanken er sået, må Gud prøve efter, om Job virkelig er en lydig søn, skriver Kirsten Nielsen. -
- Foto: sxc.hu
| Svaret giver udtryk for panelistens holdning |
| Kristendom.dk har inviteret teologer og repræsentanter fra forskellige kirker og kristne organisationer til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om kristendom". Alle svar i "Spørg om kristendom" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad kristendom.dk mener. |
Læs også
Emneord for denne artikel
I Det Gamle Testamente virker Gud ofte meget menneskelig. I Jobs Bog er han som en usikker far, der prøver sin søn, skriver teologiprofessor Kirsten Nielsen i brevkassen
Spørgsmål:
Jeg forstår ikke fremstillingen af Gud i fortællingerne om Job i Bibelen. Hvordan kunne Gud lade sig overtale af djævelen til at ødelægge en god mands liv? Dræbe hans husdyr og børn?
Det forekommer mig svagt fra Guds side, at han lyttede til djævelen og ødelagde Jobs liv i stædig iver efter at bevise Jobs kærlighed til Gud for djævelen. Burde han ikke blot have forsaget djævelen? Hvordan bør man tolke denne fortælling?
Med venlig hilsen Solveig
Svar:
Kære Solveig!
Annonce
Tak for dit spørgsmål. Jeg forstår godt, at du har svært ved at forstå det gudsbillede, vi møder i Jobs Bog. De fleste steder i Det Gamle Testamente er Gud jo skildret som en stærk Gud, der selv bestemmer, hvad der skal ske.
Men indimellem er der fortællinger, hvor Gud virker meget menneskelig. For eksempel fortælles det, at Gud på et tidspunkt fortrød, at han havde skabt menneskene og derfor sendte den store vandflod, der udryddede alt levende bortset fra Noa og hans familie og de dyr, der var i arken (1 Mos kap. 6-8).
Gud kan altså ud fra gammeltestamentlig tankegang godt fortryde. Gud kan også tage fejl i betydningen, at Gud ikke forudser alt, hvad der skal ske. F.eks. skabte Gud Adam som det første menneske, men først efterhånden fandt Gud ud af, at det ikke var godt for Adam at være alene. I Det Gamle Testamente er der derfor grænser for Guds indsigt.
Det er det samme, der sker i Jobs Bog. Gud kan ikke gennemskue, om Job virkelig er så loyal, som Gud hidtil har troet. Da Satan sår tvivl i Guds hjerte, er Gud nødt til at prøve Job. Satan er i Jobs Bog skildret som en af Guds sønner (kap. 1, 6). Satan står Gud nær, og derfor lytter Gud til ham.
Jeg forstår ikke fremstillingen af Gud i fortællingerne om Job i Bibelen. Hvordan kunne Gud lade sig overtale af djævelen til at ødelægge en god mands liv? Dræbe hans husdyr og børn?
Det forekommer mig svagt fra Guds side, at han lyttede til djævelen og ødelagde Jobs liv i stædig iver efter at bevise Jobs kærlighed til Gud for djævelen. Burde han ikke blot have forsaget djævelen? Hvordan bør man tolke denne fortælling?
Med venlig hilsen Solveig
Svar:
Kære Solveig!
Men indimellem er der fortællinger, hvor Gud virker meget menneskelig. For eksempel fortælles det, at Gud på et tidspunkt fortrød, at han havde skabt menneskene og derfor sendte den store vandflod, der udryddede alt levende bortset fra Noa og hans familie og de dyr, der var i arken (1 Mos kap. 6-8).
Gud kan altså ud fra gammeltestamentlig tankegang godt fortryde. Gud kan også tage fejl i betydningen, at Gud ikke forudser alt, hvad der skal ske. F.eks. skabte Gud Adam som det første menneske, men først efterhånden fandt Gud ud af, at det ikke var godt for Adam at være alene. I Det Gamle Testamente er der derfor grænser for Guds indsigt.
Det er det samme, der sker i Jobs Bog. Gud kan ikke gennemskue, om Job virkelig er så loyal, som Gud hidtil har troet. Da Satan sår tvivl i Guds hjerte, er Gud nødt til at prøve Job. Satan er i Jobs Bog skildret som en af Guds sønner (kap. 1, 6). Satan står Gud nær, og derfor lytter Gud til ham.
Jeg læser fortællingen sådan, at Gud er skildret som en far med to sønner. Sønnerne er Satan og Job. Gud foretrækker Job, som han er meget stolt af. Satan ligner en jaloux storebror, som er rigtig godt træt af, at hans far praler af "lillebror" Job. Derfor prøver Satan at sætte ondt for Job ved at lokke Gud til at prøve Jobs loyalitet. Gud elsker Job, men så snart mistanken er sået, må Gud prøve efter, om Job virkelig er en lydig "søn". Og det er Job!
Fortælleren af Jobs Bog vil forklare, hvordan det kan gå til, at en from mand som Job alligevel rammes af så mange ulykker. For sådan er livet jo engang imellem. Ikke alt, hvad der sker i denne verden, er retfærdigt. Men fortælleren vil ikke gå så langt, at han gør Satan ansvarlig for alt ondt. Så hellere lade Gud stå som en usikker far, der for en tid prøver sin elskede søn, inden han igen giver Job sin velsignelse.
Prøv at læse om Jesu fristelse i ørkenen i Matthæusevangeliet kap. 4. Også her prøver Gud sin elskede søn, og djævelen er Guds redskab.
Vi ville nok mene, at Gud burde kende Job og Jesus så godt, at det ikke var nødvendigt at sætte dem på prøve. Men pointen i Bibelen er snarere, at vi mennesker kan komme ud for noget, som virker uretfærdigt, men som Bibelen ser som Guds måde at prøve os på, måske endda med djævelen som sit redskab. Det er ikke nogen rar tanke.
Derfor har Jesus også lært os at bede: Led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde (eller den onde). Det forstår jeg sådan, at vi beder om, at Gud ikke vil friste os, sådan som han fristede Jesus i ørkenen. Vi kan - for Jesu skyld - sige til Gud: Vil du ikke godt lade være med at friste os. Du fristede Jesus, og han faldt ikke for fristelsen. Ligesom Jesus døde i mit sted, så lad fristelsen i ørkenen være stedfortrædende, så jeg ikke skal fristes. For du ved jo godt, at jeg ikke ville kunne modstå en sådan fristelse.
Jeg forstår bedst Jobs Bog, når jeg læser den sammen med Fader Vor og ser Jobs Bog som en forløber, hvor man drøfter lidelsens problem og meningen med, at Gud prøver mennesker.
Du kan læse mere om Jobs Bog og Jesu fristelse i Kirsten Nielsen: Satan - den fortabte søn? Anis 1991.
Med venlig hilsen
Kirsten Nielsen
Professor i Det Gamle Testamente
Læs artiklen bag debatten her: Var Gud svag, da han prøvede Job?
Jeg ser Jobs bog på en anden måde. I hvert fald den vigtige pointe i bogen. Job tror jo, at han er perfekt og uskyldig, fordi han gør alt rigtigt og aldrig synder (tror han). Men da Satan får magten midlertidigt over Job, bliver Jobs retfærdighed sat på prøve. Og pludselig er han ikke så retfærdig længere - han brokker sig til Gud og vil ikke lytte til nogen, fordi han er sur over, at Gud behandler ham sådan, når han er retfærdig. Jobs synd - hans hovmod - afsløres. Ham der hjælper til at afsløre det i en tale,Elihu, siger det sådan til Job: v8 Du sagde jo til mig, jeg hørte dig sige: v9 »Jeg er ren og uden overtrædelser, jeg er pletfri og har ingen skyld...Gud har skabt fjendskabet mellem os, han regner mig for sin fjende.<< og Elihu svarer selv: v12 Jeg svarer dig: Du har ikke ret! for Gud er større end mennesker.
Det hele ender jo så til sidst med, at Job indser, at han ikke er syndfri (hvad skulle vi ellers med Jesus?), og at han indtil nu aldrig har forstået Guds storhed og herlighed - fordi Jobs eget hovmod var i vejen. Men nu forstår Job det, og der står, at Gud velsigner Jobs liv mere end nogensinde før. Så Gud testede altså Job, så han kunne få et endnu dybere forhold til Gud ved at se sin egen fejl og opleve en helt ny forståelse af Guds storhed - og Gud belønner ham af kærlighed: v12 Fra da af velsignede Herren Job mere, end han tidligere havde gjort.
Så det hele var jo for Jobs bedste.. :-)
Det hele ender jo så til sidst med, at Job indser, at han ikke er syndfri (hvad skulle vi ellers med Jesus?), og at han indtil nu aldrig har forstået Guds storhed og herlighed - fordi Jobs eget hovmod var i vejen. Men nu forstår Job det, og der står, at Gud velsigner Jobs liv mere end nogensinde før. Så Gud testede altså Job, så han kunne få et endnu dybere forhold til Gud ved at se sin egen fejl og opleve en helt ny forståelse af Guds storhed - og Gud belønner ham af kærlighed: v12 Fra da af velsignede Herren Job mere, end han tidligere havde gjort.
Så det hele var jo for Jobs bedste.. :-)
Læs artiklen bag debatten her: Var Gud svag, da han prøvede Job?
Jeg er lige nødt til at tilføje, at jeg ikke ser som om, at Gud tester Job. Beklager, men det var ikke det, jeg mente, selvom jeg brugte det ord. Forfatteren til Jobs bog beskriver årsagen til Jobs lidelser som Gud, der gav satan lov til at gøre det ved Job. Jeg går ikke ud fra, at forfatteren konkret har set Gus sige det til satan på den måde, men jeg tror, at forfatteren forsøger at give et billede på, at det er satan, der udøver al ondskab i verden - ikke Gud. Men at Gud heller ikke bare sådan griber ind og stopper al ondskaben - Gud styrer ikke verden som en marionetdukke. Gud hjælper i stedet mennesker til at få noget godt ud af selv de mest håbløse og onde ting - det kunne være en mor, hvis datter bliver slået ihjel i trafikken, eller en mand der mister sin kone til kræft i en tidlig alder, osv.
Seneste Spørg om kristendom
Stillinger
-
Studiejob tilbydes i Krifas salgsafdeling i aarhus
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Lærer søges til Finderup Efterskole
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Administrerende kordegn søges til Struer Kirke
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
Organiststilling til Allerød søges!
-
Højskoleforstander søges til Rønde Højskole og Efterskole
-
Kordegn søges til Lemvig og Heldum Sogne
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
