Tror kristne og muslimer på den samme Gud?

Kristeligt Dagblad har spurgt kandidaterne til bispevalget i København, om kristne og muslimer tror på den samme Gud

De seks bispekandidater har på Kristeligt Dagblads opfordring forholdt sig til spørgsmålet om, hvorvidt kristne og muslimer tror på den samme Gud. Spørgsmålet er blevet besvaret på kristenblog.dk, og nedenfor har vi sammenfattet de seks forbeholdne svar fra kandidaterne.

- Gud er Gud, om alle mand var døde

Anders Gadegaard skriver, at der kun er én uforanderlig Gud, som mennesker forholder sig til på forskellige måder. Og det er afgørende. Han fremhæver desuden, at forholdet til Gud i kristendommen skal ses i lyset af, at Jesus døde på korset. Dette offer synliggjorde nemlig Guds sande væsen som kærlighed og barmhjertighed. I jødisk og muslimsk tro er forholdet til Gud ifølge Gadegaard til gengæld bestemt igennem den rette livsførelse og et håb om at blive frelst på den yderste dag.

- Pligt, ære og dyd kontra nåde, barmhjertighed og frihed. Eller sagt med klassiske ord: Lov kontra evangelium. Så religionerne er absolut forskellige. Men Gud er den ene og samme. Og lytter, både håber og tror jeg, til bønner fra ethvert menneske, der henvender sig til Ham, uanset hvilket religiøst tilhørsforhold den enkelte måtte have eller ikke have, skriver Anders Gadegaard.

Forskellige religioner og forskellige guder

Andreas Christensen anlægger en mere praktisk synsvinkel på spørgsmålet og vælger at svare ”nej”. For selvom muslimer og kristne har mange fælles religiøse fortællinger og oplevelser, så genkender Christensen ikke kristendommens treenige Gud i den muslimske tro. Derfor mener han, det vil være forkert at tale om den samme Gud - og på den måde antyde, at muslimer altså dyrker Gud forkert. Det vil ifølge Christensen blot skabe mere splid i en verden, der i forvejen er præget af etniske og religiøse konflikter.

- Der findes kun forkerte svar på spørgsmålet: Tror vi på den samme Gud? Svarer jeg: ”Ja” bør jeg omvende dem alle. Svarer jeg ”Nej” er jeg blind og kan blive opfattet som uforsonlig. Derfor svarer jeg hovedsagelig: ”Sameksistens” og ”fred”. Dermed har jeg også ændret præmissen for spørgsmålet og svarer egentlig: ”Har vi den samme religion?” skriver Andreas Christensen.

Den kristne Gud er en tre-i-een Gud

Tine Lindhardt skriver, at muslimer og kristne har den samme Gud – i den forstand at de er enige om, at der kun er én Gud – men at den kristne Gud i modsætning til den muslimske er en tre-i-een Gud. Forskellen handler ifølge Lindhardt om den måde, de to trosretninger taler om Gud. I kristendommen har Gud en mere dynamisk fremtrædelsesform end i islam; for i kristendommen kommer Gud til syne på tre forskellige måder: som den almægtige skaber, som mennesket Jesus og som den allestedsnærværende Helligånd.

- ”Nåh ja. Det er rigtigt. De tror på en anden Gud. – Men det er jo alligevel det samme.” Ordene er en skolepiges, da hun blev spurgt om én af klassekammeraterne havde været med i kirke, og undrede sig over spørgsmålet, indtil hun kom i tanker om at vedkommende jo ikke var kristen. Det er en meget god forklaring på spørgsmålet, om vi som kristne tror på den samme Gud som ikke kristne. Det gør vi – i den forstand at vi tror, der kun er én Gud. Men – vi siger noget andet om Ham end de andre. Noget af det helt afgørende vi siger om Gud er, at Han er tre-i-een, skriver Tine Lindhardt.

Samme Gud, men forskellige fortolkninger

Ifølge Peter Skov-Jakobsen er svaret ”ja”. Kristne og muslimer tror på den samme Gud. De to religioner har det samme grundlæggende synspunkt om en fjern, mægtig og uopnåelig Gud, men de opfatter og fortolker ham forskelligt. I den kristne tro identificerer Gud sig med mennesket, lidelsen og underkastelsen, og på den måde har Gud overskredet grænsen mellem det guddommelige og det menneskelige. Denne overskridelse er ifølge Skov-Jakobsen utilladelig i islam.

- Vi har mange historier tilfælles, og jeg er ikke så meget i tvivl om, at det er den samme Gud, vi taler om. Vi deler mange historier; vi opfatter dem selvfølgelig forskelligt, og vi fortolker forskelligt; men der synes at være et grundsynspunkt til fælles om Gud som den fjerne, den mægtige, den uopnåelige, den som rummer alting, skriver Peter Skov-Jakobsen.

Gud som menneske er den afgørende forskel

Asser Skude fremhæver i sit blogindlæg de to religioners fællestræk og forskelle. Fælles er forestillingen om én Gud og et sammenfald af personer i de to religioners historier. Samtidig er der dog afgørende forskelle, og den mest betydelige er inkarnationen. Mens den kristne Gud har vandret blandt mennesker, er den muslimske Gud ophøjet og til alle tider væsensforskellig fra skaberværket. Så Skude konkluderer, at det ikke kan være den samme Gud.

- Den måske mest betydelige forskel mellem islam og kristendom er inkarnationen. I kristendommen er det centralt og ikke til at komme uden om, at Gud er blevet kød, dvs. Gud er blevet menneske og har vandret blandt mennesker, er gået grueligt meget igennem og sågar har lidt døden på et kors og er opstået fra døden påskemorgen, skriver Asser Skude.

Samtale om den fælles søgen

Kaj Bollmann slår fast, at kristne og muslimers Gud naturligvis er den samme, nemlig himlens og jordens skaber. I svar på spørgsmålet henviser Bollmann til Paulus tale til athenerne i apostlenes gerninger kapitel 17, hvor Paulus beskriver den samme form for søgen blandt forskellige trosretningers tilhængere. Samtale og en søgen efter fælles værdier kan ifølge Bollmann være en platform for et samfundsmæssigt fællesskab, men han understreger, at man som kristen ikke må gå på kompromis med kristendommens gudsforhold: at gud blev menneske, døde og opstod for menneskene.

- Vort gudsforhold er ikke reguleret gennem lovkrav og regler, men alene gennem Kristus. Det indebærer også, at vi i vort forhold til medmennesket ikke er styrede af lovkrav og regler, men af samvittighed og personligt ansvar, skriver Kaj Bollmann.