Send artiklen Når troen bliver en hobby til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Når troen bliver en hobby

Kirken har mistet indflydelse gennem de sidste 150 år. Og vi finder det helt naturligt, at den mest har noget at sige til os på det indre personlige plan. Næsten som de intime ord, man hvisker i sin elskedes ører, skriver generalsekretær Sune Skarsholm. -

- Foto: sxc.hu

Emneord for denne artikel

sekularisering
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Vestens kirke står med en dobbelt udfordring: at vinde sekulariserede mennesker for Kristus og samtidig vinde over sin egen sekularisering, skriver generalsekretær Sune Skarsholm

Når den tidligere statsminister sagde, at der er for meget religion i det offentlige rum, så vækker ordene gehør hos de fleste danskere. Også blandt de kirkekristne.

Kirken har mistet livsrum og betydelig indflydelse gennem de sidste 150 år. Og vi finder det helt naturligt, at den mest har noget at sige til os på det indre personlige plan. Næsten som de intime ord, man hvisker i sin elskedes ører.

Livet leves et andet sted
Konsekvensen er, at en stor del af det vi går og beskæftiger os med bliver trosneutralt område. Troen, og de etiske holdninger der følger heraf, bliver ikke relevant at nævne. Og det er vel ikke så sært, at mange så finder det temmelig verdensfjernt og musealt hvad der sker henne i kirken. Livet leves jo et andet sted.

Evangeliets omtale af pinsedagens frimodige disciple udfordrer en tam og konturløs folkekirke. Ved Helligåndens kraft og frimodighed forkyndte disciplene budskabet om Kristus som en offentlig sandhed for alle. Som en nyhed af kosmiske dimensioner. Som intet mindre end nøglen til tilværelsens mening og verdenshistoriens formål.

Annonce
I Asien er kristendommen en bedre fortælling
I Asien sker kirkens store vækst blandt intellektuelle ofte, fordi de i kristentroen ser en bedre fortælling til hvordan de skal forstå deres liv og kultur end den politiske systemer, markedskræfterne eller de andre religioner har kunnet fortælle. Kontrasten til kirkens rolle som offer og outsider hos os er slående. Vi har tabt troen på Kristus som tilværelsens nøgle.

Hvorfor er det gået sådan? Det begynder med en kirke, som gradvist har mistet troen på at Jesus er Herre - over alt og alle. Og som lever derefter med praktiske konsekvenser i dens hverdag. Når vi kun er kristne i fritiden bliver troen inden længe blot en hobby. Ikke en eksistens – et nyt liv.

Trosneutrale områder fører til sekularisering
Vi må ud af offerrollen og pegen fingre af andre. Sekulariseringen sker ikke ved, at man angriber Gud, men ved at man udelader ham! En kirke, der ikke længere kan give mennesker en åndelig vejledning i kristen livsførsel fører meget hurtigere til sekularisering end en ateist, der aktivt modarbejder troen.

Hvis vi aldrig vil tale, formane og vejlede om Bibelens undervisning om penge, livsstil, magt, sex, miljø og politik – så lader vi dørene stå vidt åbne for andre påvirkninger. Og vi formindsker menneskers gudsbillede.

Hvis forkyndelsen lader en stor del af tilværelsen være trosneutralt område – så fører det meget mere effektivt til sekularisering end en intelligent propaganda om, at videnskaben nu har erstattet troen på Gud.

Set fra tidsåndens synsvinkel er det helt okay, at vi tror på Gud, så længe vi i praksis bygger vores identitet på uddannelse, penge, reklame, medier, jobbet osv. Den farlige ateisme er derfor ikke den, der prædikes – men den der praktiseres af Guds folk!

Vestens dobbelte udfordring
Guds kirke i Vesten står med den dobbelte udfordring at skulle vinde sekulariserede mennesker for Kristus og samtidig at skulle vinde over dens egen sekularisering.

Verden trænger til at se kristne mennesker som lever deres tro ud i hverdagslivet og lader sig præge – ikke af denne verden, men af kirkens Herre. Evangeliet bliver troværdigt, når det er synligt og hørligt.

Kirkens fornyelse kommer ikke ved nye gudstjenesteformer og strukturændringer i folkekirken. Det begynder med et fornyet fokus på Gud. Også en selvransagende spørgen: Hvordan begyndte det alt sammen? Hvad var den grundlæggende vision ved at være kirke?

Vi må møde verden
Den nu afdøde engelske biskop Lesslie Newbigin sagde engang:

”Ingen fakta kan i virkeligheden forstås adskilt fra Guds lys, gennem hvilket og til hvilket de er skabt. Vi må, som den tidlige kirke, møde den offentlige verden, politikkens og økonomiens verden, og disses hjerte – videnskaben.

Det går ikke an at acceptere en fredelig sameksistens mellem videnskab og teologi på basis af, at de er to forskellige måder at se den samme sag på – en, som passer den private sfære, og en som er for den offentlige. Vi må insistere på, at spørgsmålet ’hvad er virkelig sandt?’ stilles og besvares”.

Glædelig pinse og god sommer!

Sune Skarsholm er generalsekretær i Dansk Ethioper Mission
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med kristendom.dk og vind en iPod Nano

Hold mig opdateret

flexblock

Få viden om kristendom i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock

Stil dit eget spørgsmål til kristendom.dk

Kategori (vælg en af de nedenstående kategorier) *


*


*


*


NB: Alle felter med * skal udfyldes

flexblock

flexblock
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​