Forholdet mellem Gud og Abraham radikaliseres
At ofre sit barn er det samme som at ofre sig selv – det tror jeg selv dem uden børn vil kunne forestille sig. Da Gud imod alle odds giver afkald på offeret, og Abraham til sidst står og knuger Isak indtil sig, så ved han noget nyt: Abrahams egne håb for sig selv og sin familie kan ikke stå alene, de er ikke et mål i sig selv, men alt tjener Guds vilje. Efter begivenhederne i Morija er forholdet mellem Gud og Abraham altså blevet radikaliseret.

Fortæller om forholdet mellem Gud og mennesket
Historien er primitiv og rå. Det er et tidligt forsøg på at formulere nogle tanker om forholdet mellem Gud og mennesker, som senere skulle blive mere udviklet. Hvis vi skal blive i fortællingens univers, så kan man sige, at det er Gud, der udvikler sig – det er ikke kun Abraham, der høster dyrekøbte erfaringer, men også Gud.

Vi hører aldrig sidenhen i bibelens fortællinger, at Gud kræver et lignende offer af et menneske, som han gjorde af Abraham. Der var sket noget. En tankerække var sat i gang, som først blev færdigformuleret i det nye testamente.

Ikke at Guds fordring til mennesket bliver mindre radikal. Heller ikke i det nye testamente kan Guds radikale krav gradbøjes. Men der bliver sat ord på, hvad det egentlig er et krav om: Vi får igennem evangeliernes fortælling om Jesu død og opstandelse at vide, at Gud ikke vil andet end at elske mennesket. At det endte med at være Gud, der ofrede sin søn af kærlighed til mennesket, det er kristendommens hovedpointe.

Guds fordring til ethvert menneske er at ville det samme som han – den ubetingede kærlighed til medmennesket – hverken mere eller mindre.

Familiekærlighed alene er en indskrænket kærlighed  
Historien om Isaks ofring er en ubehagelige og primitiv historie. Men netop i en tid hvor kærligheden til vores børn nærmest er blevet en religion, er den meget vigtig at få fortalt, netop fordi den sætter tingene på spidsen.

Den husker os på, at familiekærlighed, når den står alene som et mål i sig selv, er en indskrænket kærlighed. Guds radikale krav om kærlighed til medmennesket sprænger hjemmets fire vægge.