Det var en hel befrielse af se, at et sublimt hold i svøb smed sponsorer og reklamekroner på porten og takkede for dagen og arbejdet og Guds velsignelse i dem, skriver domprovst Poul Henning Bartholin. -
- Foto: sxc.hu
Poul Henning Bartholin |
15. juli 2009
I disse dage er det politisk korrekt at holde sin tro for sig selv. Men hvorfor, når nu åndelighed og arbejde befrugter hinanden, spørger domprovst Poul Henning Bartholin
Da et af de store politiske partier for nogle år siden skiftede formand, annoncerede den nye formand i sin takketale, at nu skulle de være slut med de splittende undergrupper i partiet:
”Væk med højrefløj og venstrefløj, væk med kaffeklubber og væk med…” her panorerede et TV-kamera ind på ét af partiets folketingsmedlemmer, som hen for sig sagde:
”Må vi nu heller ikke drikke kaffe sammen mere…?”
Jeg er kommet til at tænke på dette (indirekte) replikskifte nogle gange i den senere tid, hvor hysteriet igen hærger. Nu er der nogen, som har fået ondt af, at andre mediterer eller på anden måde tager deres åndelige indre liv med på arbejde.
Må vi ikke snart være her! På andre måder tales der i ledelsesfilosofien om, at netop det åndelige og det faglige skal arbejde sammen.
Også her er det lige ved at være for ekstremt ind i mellem, f.eks. når ledelsesfilosofien, eller måske rettere dens mindre heldige fortolkere, gør arbejdet til en genvej til at blive et bedre menneske.
Det sker i det tilfælde, hvor selvudvikling gøres til en del af arbejdet eller næsten en forudsætning for det. I sådanne tilfælde blander arbejdsgiveren sig i noget, som er privat.
Hvorfor må foldboldspillere ikke takke Gud?Men der er tilfælde hele tiden, hvor debatten kommer til at stå om, hvor vidt vi må det ene eller det andet. Må brasilianske fodboldspillere have logoer på deres høj med religiøst indhold? Det er ”alle”, eksklusive mig, vist enige om, at de ikke må. Hvorfor ikke? Hvorfor må de godt reklamere for mammon, men ikke for Gud?
Må de så heller ikke slå korsets tegn før kampen? Eller i kampen, når der er scoret, vist sublimt spil? Eller når de kom fra endnu en kamp med lemmerne i behold? Det er nemlig i vore dage næsten et under, så hårdt og brutalt, der bliver spillet, på grund af mammons krav om profit og branding.
Det var en hel befrielse af se, at et sublimt hold i svøb smed sponsorer og reklamekroner på porten og takkede for dagen og arbejdet og Guds velsignelse i dem. Som enhver af os vel gør?
Vi holder åndelighed for os selv af angst
Ja, men vi gør det derhjemme, siges det. Det blander vi ikke andre ind i. Nej det er måske netop den store fejltagelse, at vi holder det for os selv, at vi lader os drive rundt i manegen af dem, der – dybest set af angst for islam – benytter enhver given lejlighed til at skille religion/åndelighed fra alt andet end det derhjemme i lønkammeret.
Det siges ofte, at holdninger, der f.eks. i flygtningespørgsmålet hælder mod en anden form for politik, end den for tiden herskende, er ’politisk korrekte’. Svend Auken fik straks dette stukket i næsen efter sin fremragende tale. Men det er jo ”news speak”, der bliver byttet om på begreberne.
Politisk korrekt efterplapren
Det politisk korrekte i dag er en ukritisk efterplapren af Dansk Folkepartis opportunistiske holdninger. Det i denne forstand ’politisk korrekte’ er at skille alt ad, som har med religion, åndelighed og tro at gøre.
Undtagelsen findes naturligvis. For det eneste, der ikke skilles ad, er kristendom og danskhed. Netop dér burde der skelnes, for kombinationen af kristendom og danskhed er eksklusiv, den udelukker nogle. Både kristendom og danskhed står i deres udgangspunkt ellers for inklusivitet, altså medindtagen, inddragelse.
Åndeligt liv skal ikke udelukkes fra arbejdspladsen
Godt at vi har gode gamle Grundtvig, som engang sagde, at ”mennesket er ingen abekat, men et eksperiment af støv og ånd”.
Omsat til vores sammenhæng må det betyde, at støv (krop, arbejde, det verdslige) og ånd (det åndelige liv, samvittighed, etik, tro, refleksion) hele tiden står i en vekselvirkning, eller sagt på en anden måde: De hænger sammen, de må ikke adskilles, men de må heller ikke sammenblandes.
Derfor skal man ikke udelukke det åndelige liv fra arbejdspladsen, hvis blot det ikke bliver til et overgreb på andre, der ikke ønsker at deltage. Men det kunne jo blive til en form for frihed. Frihed til at gå til frokostgudstjenester, morgensang, bøn, meditation etc. Kan det ikke passes ind i en fleksibel arbejdstid?
Det er en menneskelig og åndelig forarmelse, der er ved at ske, når vi hele tiden skal skille det ad, som hører sammen, for de befrugter jo hinanden. Altså ikke sammenblande, men heller ikke adskille.
Det udmærkede, nu tidligere, folketingsmedlem skulle nødig få ret i, at vi en dag heller ikke må drikke kaffe sammen. For tænk, vi kunne jo komme til at tale om åndelige sager!
Poul Henning Bartholin er domprovst ved Århus Domkirke
FACEBOOK: Bliv ven med kristendom.dk og vind en iPod Nano