Det undrer mig, at så få forstår, hvad der egentlig skete i EDENS HAVE. Adam som havde påtaget sig at blive det første menneske, fik en jævnbyrdig "medhjælp" nemlig Eva. (dannet ud fra Adams ribben symboliserende jævnbyrd).
Adam's og Eva's erindring om alt forudgående blev taget fra dem, men GUD gav dem belæringer. Spiste de af frugten fra KUNDSKABENS TRÆ, ville de begynde "at se" hensigten med SKABERVÆRKET, meningen med at blive MENNESKE, og hvad det ville kunne komme til at medføre. GUD's "modarbejder", ham som "blev nedstyrtet" troede, at når han fik dem til at spise af den nævnte frugt, så havde han rigtig "sat en kæp i hjulet " på GUD's hensigt med det hele. Nej han havde tvært om faktisk sørget for, at GUD's plan nu virkelig kom i gang, men ved menneskets egen frie vilje og valg. Deri ligger det hele. Det drejer sig om menneskers frie vilje i alle ting, hvilket også omfatter alt det andet (Jorden, planterne, ja alt hvad der blev skabt ved og i hele SKABELSESPERIODEN). Det medførte naturligvis også, at ham som "blev nedstyrtet og alle hans hjælpere, en tredidel af HIMLENS HÆRSKARER, som der står, fik en kæmpe indflydelse. Og vi ser altfor ofte ondskabens magt, og hvad den natur, vi lever i kan gøre ved og med os. At være her, er for at blive GUD lig, altså lige som HAM, som der også står skrevet. Og det er da spændende at prøve dette. Nogle siger, at modgang højner. Men vi skal jo også nå "højt", eller vi har muligheden til det. Og så kan vi jo sige tak til GUD for hjælpen, som der er lovet, vi kan få, hvis vi ønsker det. TEGN skal følge den, som tror.
Med venlig hilsen. Og hvor svært kan det være?
Kaj Vinther, Stubbekøbing.

Det traditionelle forklaring på det ondes oprindelse er syndefaldet, som Bergur Skovgaard påpeger. Men spørgsmålet er, om det er muligt at 'forklare' det ondes oprindelse. Nej, så langt rækker menneskelig fornuft ikke. Vi kan ikke se Gud i kortene. Noget sådant ville være at gøre sig lige så klog som Gud.

Bibelens tekst om syndefaldet er formentlig ikke en 'forklaring', men mere en antydning. Historien om syndefaldet er højst besynderlig. Det ser ud som om, at Gud tilrettelagde syndefaldet. En almægtig gud kunne så nemt som ingenting fjerne træet og slangen fra Adam og Evas omgivelser. Det gjorde Gud ikke.

Man får det indtryk, at Gud ledte Adam og Eva ind i fristelse. Det er måske derfor Fadervor indeholder den underlige bøn: led os ikke ind i fristelse... Man kan dårligt tro andet, end at Gud selv er årsag til, at mennesker fristes. Vi skal derfor bede ham om at lade være med det.

At den almægtige Gud er årsag til det onde, i og med at han er årsag til alle menneskers livsvilkår, er imidlertid ikke ensbetydende med, at Gud er ond.

Dr. theol Jakob Wolf påpeger i "Jobs Tårer" (2009), at det onde er et sandt mysterium. Et mysterium kan kun besvares med et andet mysterium, nemlig troens mysterium.

"Vi rejser anklagen (mod Gud) og stiller spørgsmålet, resten er tavshed eller Guds svar," skriver Jakob Wolf.

Med venlig hilsen
F-86