”Korsvejsandagten er én af fastetidens vigtigste”

De 14 begivenheder på vej til Golgata
Her vandrer man så rundt i kirken fra station til station, mens man beder og mediterer over de begivenheder, som fandt sted på Frelserens vej til korsfæstelsen.

De fjorten stationer er følgende:
1. Jesus dømmes til døden
2. Jesus tager korset på sig
3. Jesus segner første gang under korset
4. Jesus møder sin Moder
5. Simon af Kyrene hjælper Jesus med at bære korset
6. Jesus modtager svededugen af Veronica
7. Jesus segner anden gang under korset
8. Jesus møder Jerusalems grædende kvinder
9. Jesus segner tredje gang under korset
10. Jesus bliver berøvet sin klæder
11. Jesus bliver naglet til korset
12. Jesus dør på korset
13. Jesus nedtages af korset og lægges på sin Moders skød
14. Jesus lægges i graven

Foran hver station knæler man ned og beder: “Vi tilbeder dig, Jesus, og vi lovpriser dig, fordi du ved dit hellige kors har forløst verden”. Herefter læser præsten forskellige bibeltekster, som handler om den pågældende hændelse.

Vi kan hjælpe Jesus med korset
Der sluttes af med en lille meditation og bøn, som relaterer til den begivenhed, man betragter.

Som eksempel kan nævnes 5. station, hvor Simon af Kyrene tvinges til at hjælpe Jesus med at bære korset. En af de bibletekster, der læses her, er fra Kolossenserbrevet 1,24, hvor Paulus siger: “Nu glæder jeg mig over mine lidelser for jer, og hvad der mangler i Kristi trængsler, udfylder jeg i mit kød til gavn for Hans legeme, som er Kirken”. Vi mennesker har altså mulighed for at hjælpe Jesus med at bære korset.

I meditationen og bønnen hedder det: “Simon af Kyrene... et menneske som vi, får lov til at bringe dig, Herre Jesus, trøst og hjælp... Vi tror, at du, kære Frelser, fortsat lider i dit mystiske legeme og derfor også, at det er os muligt at trøste og glæde dit hellige hjerte. Hjælp os at ligne Simon af Kyrene og giv os det offersind og den kærlighed til dig i din smerte, som fører os til velsignelse og sejr. Lad os få lov at tjene dig i dine mindste brødre, thi du har lært os, at hvad vi får gjort i kærlighed imod dem, det er gjort imod dig.”

Som afslutning efter hver station siger man: “Forbarm dig over os, Herre! Smerterige Gudsmoder, bed for os.”

Hændelserne sker her og nu
Et andet eksempel er en bøn til den 11. station, hvor Jesus bliver naglet til korset:

“Jesus, Frelser og Forløser, du nagles til korset og bliver ét med det. Dine hænder og fødder bliver gennemboret og endnu mere af dit hellige blod bliver udgydt; men de dybe vunder skal blive de sejrens tegn i dit kød, som du bevarer efter din opstandelse. Du bar i dit kød vore synder, så de blev korsfæstet sammen med dig. Lad da “det gamle menneske” i os for stedse være korsfæset og giv, at vi dagligt må opstå med dig til nyt liv af din sejr. Hjælp os til at korsfæste vort eget jeg med alt det onde i os. Vis os dine dybe vunder, så vi med Thomas tilbedende siger: Vor Herre og vor Gud.”

Ud over at åbne sindet for Jesu lidelse, fører meditationerne altså betragteren til at sætte sit eget liv i relation til hændelserne, så at man fatter, at det ikke kun drejer sig om historiske begivenheder, men også er noget, der foregår her og nu i Kristi mystiske Legeme, og at vi selv er medskyldige i Jesu lidelse og død.

Sejren blev vundet gennem lidelse
Medvirkende til fordybelsen er også, at legemet virkelig bliver inddraget i andagten, fordi man knæler ned foran hver af de fjorten stationer og hver gang gentager bønnen: “Vi tilbeder dig, Jesus, og vi lovpriser dig, fordi du ved dit hellige kors har forløst verden”.

Gennem århundreder har denne andagt åbnet hjerterne for forløsningens mysterium: At det var gennem lidelsen at sejren blev vundet, at livet blev vundet gennem døden, og at det var korsets skam og pine, som bragte frelse til hele skaberværket.

Kirsten Kjærulff er katolsk forfatter og foredragsholder og panelist ved religion.dk.

(De citerede bønner er fra Pastor N. Oppermanns lille fine bog om korsvejen “Til Golgatha”)