Engang i 1980'erne var jeg deltager i et kursus, og
en af de andre deltagere sagde "Se ud på marken, den
er ved at blive rød".
I 1945 begyndte man på at bruge kunstgødning for kunne
skabe effektiv sukkerfremstilling, og nu var jorden ved
at blive rød, og dermed ved at blive til ørken.
Sognepræst Mikkel Wold vil gerne blive ligeså viis
som ørkenfædrene, hvilket han ikke vil, medmindre
den fortsatte kunstgødningsbrug skaber ørken i
Danmark i hans levetid.
Er der for eksempel viisdom i, at flere og flere
stopper med at bruge kunstgødning og vender tilbage
til tiden før 2.verdenskrig, hvor man brugte husdyrenes
gødning til at gøde jorden med.
Jeg husker, at min far gødede vores have med naboen
Andreas's families og vores "das"efterladenskaber,
og jo flere af de få landmænd, der tager sig af vores
alles landbrugsjord, der frivilligt ophører med
brugen af kunstgødning, jo hurtige bliver jordens
tilstand bedret.
Men udviklingen er ikke til at standse, så om føje år
er det danske landskab blevet til en ørken, hvorefter
sognepræsten kan blive en viis ørkenfar.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Jeg ville gerne have mødt én af ørkenfædrene til din ven.
Jeg ville gerne have mødt én af ørkenfædrene
Ørkenfædrenes udtalelser vidner om stor visdom og indsigt. De spørgsmål, de overvejede, er også spørgsmål, man stiller sig i dag, skriver sognepræst Mikkel Wold.
- Privatfoto
Læs også
Emneord for denne artikel
Moderne mennesker opsøger spiritualiteten som turister, ikke som pilgrimme. Det kommer der ikke meget ud af, mener sognepræst Mikkel Wold. Følg med i kristendom.dk’s kirkehistoriestafet
Nogle gange må vi tilbage i tiden for at forstå og nuancere nutidens debatter om kirkeliv og kristendom. Kristendom.dk's kirkehistorie-stafet tager udgangspunkt i spørgsmålene: Hvor og hvornår i kirkehistorien ville du gerne have været en flue på væggen?
I denne uge har kirkeordfører Bente Dahl (RV) givet stafetten videre til sognepræst Mikkel Wold:
Hvilken begivenhed eller tidsperiode i kirkehistorien finder du særligt spændende, lærerig eller urovækkende - og hvorfor ville du gerne have været med?
Sådan lyder spørgsmålene, jeg har fået som udgangspunkt, og hvis man sætter kirkehistorien fra pinsedag, som jo ofte omtales som kirkens fødselsdag, og frem er det jo udelukket, at jeg kan skrive om det mest interessante, nemlig Jesus selv. Og når nu apostelmødet i Jerusalem er taget, må vi længere frem i historien.
Annonce
Spiritualitetens tilblivelse er vigtig
Men ikke alt for langt, for det er i den tidlige kirkes historie, noget af det mest spændende sker, og som samtidig har appel til vores egen samtid. Jeg tænker navnlig på tilblivelsen af den spiritualitet, som mange i dag er optaget af. En optagethed, som på mange måder er velgørende, fordi spiritualiteten i lang tid har været mere eller mindre ignoreret i det kirkelige, men som også er udsat for farer, fordi den trues med at blive tolket ind i en banal holisme, som for tiden er ganske indflydelsesrig og højtråbende.
I denne uge har kirkeordfører Bente Dahl (RV) givet stafetten videre til sognepræst Mikkel Wold:
Hvilken begivenhed eller tidsperiode i kirkehistorien finder du særligt spændende, lærerig eller urovækkende - og hvorfor ville du gerne have været med?
Sådan lyder spørgsmålene, jeg har fået som udgangspunkt, og hvis man sætter kirkehistorien fra pinsedag, som jo ofte omtales som kirkens fødselsdag, og frem er det jo udelukket, at jeg kan skrive om det mest interessante, nemlig Jesus selv. Og når nu apostelmødet i Jerusalem er taget, må vi længere frem i historien.
Men ikke alt for langt, for det er i den tidlige kirkes historie, noget af det mest spændende sker, og som samtidig har appel til vores egen samtid. Jeg tænker navnlig på tilblivelsen af den spiritualitet, som mange i dag er optaget af. En optagethed, som på mange måder er velgørende, fordi spiritualiteten i lang tid har været mere eller mindre ignoreret i det kirkelige, men som også er udsat for farer, fordi den trues med at blive tolket ind i en banal holisme, som for tiden er ganske indflydelsesrig og højtråbende.
Vi er blevet turister, ikke pilgrimme
Det banale består bl.a. i ønsket om at kunne sætte spiritualiteten ind i en ’brugsmæssig’ sammenhæng. Det moderne menneske spørger mere efter, hvad man kan bruge noget til, end hvorledes man trænger ned i en sag udelukkende for at erkende noget om Gud eller om sandheden. Man er med sociologen Baumanns velkendte ord gået fra at være pilgrim til at være turist.
Hvor pilgrimmen tager ud for at søge som gjaldt det livet, kigger turisten sig lidt uforpligtende omkring. Det kommer der ikke meget ud af. Derfor skal man huske Goethes kloge ord om, at kristendommen fornyer sig ved at gå tilbage til sine kilder. Fornyelse kommer pudsigt nok ofte ved at rette blikket tilbage.
Faren ved en sådan manøvre er traditionalismen og nostalgien, men faren ved ikke at hente inspiration i det klassiske er, at fornyelsen bliver overfladisk og med en kort levetid, fordi den ikke er tilstrækkeligt rodfæstet.
Tradition er en skatkiste, som man skal åbne og hente inspiration fra.
Ørkenfædrene kan lære os meget om åndeligt liv
Et af de steder, den moderne spiritualitet med rette har fået øjnene op for, er ørkenfædrene. Det var her, den kristne spiritualitet formedes, og hvor meditationen og kontemplationen forædledes.
Længe betragtede man dem som en gruppe mere eller mindre fanatiske excentrikere, som trak sig tilbage fra det mere eller mindre beskyttede statslige kirkeliv (de levede i det 4. århundrede, hvor kristendommen netop var blevet statsreligion).
Men som med så mange andre forhold er de forenklede fremstillinger forkerte. Ørkenfædrenes udtalelser vidner om stor visdom og indsigt. De spørgsmål, de overvejede, er også spørgsmål, man stiller sig i dag.
Det er med rette blevet sagt om ørkenfædrene, at de søgte det enkle liv for at eftertænke tilværelsens grundvilkår, og at de søgte overensstemmelse mellem tro og livsførelse og dermed personlig autenticitet. Deres udtalelser kan lære os meget om åndeligt liv og om fordybelse.
Det betyder ikke, at man skal efterligne dem eller ignorere den store tidsmæssige forskel mellem deres og vores verden. Men ved at tilegne sig deres erkendelser, kan vi lære mere om svaret på, hvad et menneske er, og hvad det vil sige at søge Gud. Og pludselig er afstanden mellem dem og os ikke længere så voldsom.
Vi er fordømmende ud over alle grænser
På en mærkelig måde er mange af ørkenfædrenes udtalelser ganske enkle og jordnære, selv om det var de store spørgsmål i livet, de overvejede. Ofte var det blot ved deres handlinger, de kunne forkynde.
Der er mange eksempler på det, og ét af dem taler velgørende ind i vores egen samtid, som har så travlt med at opstille regler for det perfekte liv, og som er fordømmende ud over alle grænser, når det går galt for nogen.
Da en person engang blev bortvist fra kirken, fordi han havde syndet, blev han, da han gik ud, pludselig ledsaget af én af de højt respekterede fædre, som ingen ville drømme om at bortvise. ”Hvor skal du hen, Fader” spurgte de andre ham, der ledsagede den dømte. ”Jeg er lige blevet dømt” svarede han.
Ham ville jeg gerne have mødt.
Mikkel Wold er sognepræst og lektor på Teologisk Pædagogisk Center i Løgumkloster. Han giver hermed stafetten videre til folketingsmedlem Flemming Damgaard Larsen (V), der er medlem af Folketingets Kirkeudvalg.
Trådet overblik | Fladt overblik
Hvis nogen vil følge efter mig, skal han fornægte sig selv og tage sit kors op
Futte, publiceret d.01/04 19:01 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Jeg ville gerne have mødt én af ørkenfædrene
Sælg alt, hvad du har, og del det ud til de fattige, så vil du have en skat i himlene. Og kom så og følg mig!
Dette var, hvad Jesus sagde, til de mennesker, som ønskede at følge Ham.
Desværre, så er det gået som Apostlen Paulus advarede Timoteus om: "For der vil komme en tid, da folk ikke vil finde sig i den sunde lære, men skaffe sig lærere i massevis efter deres eget hoved, fordi det kildrer deres ører. v4 De vil vende det døve øre til sandheden og slå sig på myter. v5 Men du, hold altid hovedet koldt, bær dine lidelser, gør din gerning som evangelist og fuldfør din tjeneste!"
Der sker det, når et menneske vælger at lade sig lede af Gud Hellige Ånd og bliver fyldt med Den, at mennesket får en dyb længsel efter at være sammen med Jesus. - Og kun det!
Og som menneske, får man øjnene op for denne verdens løgn. - Og al bedraget, der omgiver os.
Helligånden vil så lede hver og en af os, til at leve et liv, "fri af Babylon" og "fri af Egypten".
Babylon står for alt det menneskeskabte. Ting skabt af hænder. Ejendom. Personlig hævdelse og succes. Penge. Rigdom. Berømmelse. Og alt det, som mennesker alle dage har søgt.
Egypten står for trældom. At være underlagt en hersker og ikke have sin guddommelige frihed.
Her kan man se det på den måde 99% af alle mennesker lever. De er "slaver" af penge. Slave af den måde verden tænker på. Slaver af et bestemt tankemønster o.s.v.
Ørkenfædrene vidste dette. Derfor flygtede de ud i ørkenen og overlod deres skæbne til Gud.
Hvis man ser på Johannes Døber, så levede han jo ude i ørkenen og gik omkring "bar klæder af kamelhår og havde et læderbælte om livet, og hans føde var græshopper og vildhonning"
Og læser man om Jesus og disciplene, så ser man også, at de levede et fattigt og simpelt liv, hvor de spiste korn fra marken, figner af træerne o.s.v.
De vendte verden og verdens måde at tænke på, ryggen. - For, som Ordet siger:"For det, som sættes højt af mennesker, er afskyeligt i Guds øjne."
Og hvad er det, der sættes højt af mennesker? Ja, nøjagtigt det samme, som englen satan gerne vil friste med.: Penge. Rigdom. Berømmelse. Magt. Sex. Urenhed. Ulydighed. Egoisme. Ting skabt af hænder. o.s.v.
(Kik fjernsyn en enkelt aften og du vil se, hvad det er Gud mener.)
Desværre så er sandheden om Evangeliet blevet tilført tilpas megen surdej, gennem tiden, så budskaber som dette og det, at dræbe kødets gerninger, ikke længere, er noget troende mennesker bliver fortalt. Desværre!
Derfor kommer det til at gå, som Profeten Esajas fik bud om at profetere til os, hvis ikke vi vender om og går bort fra den måde at leve på og ødelægge alt på, som vi gør nu:
Esajas Kap.24:
Verdens undergang og Israels frelse
v1 Herren hærger jorden og lægger den øde,
han får jordskorpen til at sprække og spreder beboerne.
v2 Det skal gå præsten som folket,
herren som trællen,
fruen som trælkvinden,
køberen som sælgeren,
långiveren som låntageren,
ågerkarlen som skyldneren.
v3 Jorden lægges fuldstændig øde,
den udplyndres helt.
Herren har talt dette ord.
v4 Jorden sørger og visner,
verden sygner hen og visner,
himlen og jorden sygner hen.
v5 Jorden er vanhelliget af sine beboere,
for de har overtrådt lovene, tilsidesat budet
og brudt den evige pagt.
v6 Derfor skal forbandelse æde jorden
og dens beboere bære straffen;
derfor svinder jordens beboere ind,
kun få bliver tilbage.
v7 Vinen sørger, vinstokken sygner hen,
og alle de glade sukker.
v8 Paukernes lystige lyd hører op,
larmen fra de jublende forstummer,
citerens lystige klang hører op.
v9 Man drikker ikke vin under sang,
øllet smager bittert, når man drikker det.
v10 Tomhedens by er knust,
alle huse er lukket, ingen kommer ind.
v11 I gaderne lyder klageråb over vinen,
al glæde er forsvundet,
fryden i landet er borte.
v12 I byen er kun ruiner tilbage,
porten er hugget i splinter.
v13 For det skal gå på jorden,
blandt folkene,
som når man slår oliven ned,
som efterslæt efter vinhøsten.
v14 De løfter røsten og jubler
over Herrens storhed;
de råber af glæde fra vest:
v15 Vis Herren ære i øst!
Vis Herrens, Israels Guds, navn ære,
på havets fjerne øer!
v16 Fra jordens ender
hører vi sange,
til pris for den retfærdige.
Men jeg siger: Jeg går til, jeg går til, ve mig!
Troløse handler troløst,
troløse begår troløshed.
v17 Gru, grube og garn
skal ramme dig, der bor på jorden.
v18 Den, der flygter for gru,
falder i gruben,
den, der kommer op af gruben,
fanges i garnet.
Himlens vinduer åbnes,
og jordens grundvolde skælver.
v19 Jorden brækker og slås i stykker,
jorden ryster og gennemrystes,
jorden rokker og bryder sammen;
v20 jorden raver som en beruset,
den svajer som et vagtskur.
Dens synd hviler tungt på den,
den falder og rejser sig ikke igen.
v21 På den dag straffer Herren
himlens hær i himlen
og jordens konger på jorden.
v22 De skal drives sammen
i fangehullet som fanger;
de skal kastes i fængsel
og straffes langt om længe.
v23 Månen skal gøres til skamme,
solen skal beskæmmes;
for Hærskarers Herre er konge
på Zions bjerg og i Jerusalem,
og de ældste skal se hans herlighed.
Om vi dog blot ville høre!
Tag ikke fejl. Gud er Levende og Bibelen er sand. Det, som er profeteret tidligere, vil komme til at ske.
Dette var, hvad Jesus sagde, til de mennesker, som ønskede at følge Ham.
Desværre, så er det gået som Apostlen Paulus advarede Timoteus om: "For der vil komme en tid, da folk ikke vil finde sig i den sunde lære, men skaffe sig lærere i massevis efter deres eget hoved, fordi det kildrer deres ører. v4 De vil vende det døve øre til sandheden og slå sig på myter. v5 Men du, hold altid hovedet koldt, bær dine lidelser, gør din gerning som evangelist og fuldfør din tjeneste!"
Der sker det, når et menneske vælger at lade sig lede af Gud Hellige Ånd og bliver fyldt med Den, at mennesket får en dyb længsel efter at være sammen med Jesus. - Og kun det!
Og som menneske, får man øjnene op for denne verdens løgn. - Og al bedraget, der omgiver os.
Helligånden vil så lede hver og en af os, til at leve et liv, "fri af Babylon" og "fri af Egypten".
Babylon står for alt det menneskeskabte. Ting skabt af hænder. Ejendom. Personlig hævdelse og succes. Penge. Rigdom. Berømmelse. Og alt det, som mennesker alle dage har søgt.
Egypten står for trældom. At være underlagt en hersker og ikke have sin guddommelige frihed.
Her kan man se det på den måde 99% af alle mennesker lever. De er "slaver" af penge. Slave af den måde verden tænker på. Slaver af et bestemt tankemønster o.s.v.
Ørkenfædrene vidste dette. Derfor flygtede de ud i ørkenen og overlod deres skæbne til Gud.
Hvis man ser på Johannes Døber, så levede han jo ude i ørkenen og gik omkring "bar klæder af kamelhår og havde et læderbælte om livet, og hans føde var græshopper og vildhonning"
Og læser man om Jesus og disciplene, så ser man også, at de levede et fattigt og simpelt liv, hvor de spiste korn fra marken, figner af træerne o.s.v.
De vendte verden og verdens måde at tænke på, ryggen. - For, som Ordet siger:"For det, som sættes højt af mennesker, er afskyeligt i Guds øjne."
Og hvad er det, der sættes højt af mennesker? Ja, nøjagtigt det samme, som englen satan gerne vil friste med.: Penge. Rigdom. Berømmelse. Magt. Sex. Urenhed. Ulydighed. Egoisme. Ting skabt af hænder. o.s.v.
(Kik fjernsyn en enkelt aften og du vil se, hvad det er Gud mener.)
Desværre så er sandheden om Evangeliet blevet tilført tilpas megen surdej, gennem tiden, så budskaber som dette og det, at dræbe kødets gerninger, ikke længere, er noget troende mennesker bliver fortalt. Desværre!
Derfor kommer det til at gå, som Profeten Esajas fik bud om at profetere til os, hvis ikke vi vender om og går bort fra den måde at leve på og ødelægge alt på, som vi gør nu:
Esajas Kap.24:
Verdens undergang og Israels frelse
v1 Herren hærger jorden og lægger den øde,
han får jordskorpen til at sprække og spreder beboerne.
v2 Det skal gå præsten som folket,
herren som trællen,
fruen som trælkvinden,
køberen som sælgeren,
långiveren som låntageren,
ågerkarlen som skyldneren.
v3 Jorden lægges fuldstændig øde,
den udplyndres helt.
Herren har talt dette ord.
v4 Jorden sørger og visner,
verden sygner hen og visner,
himlen og jorden sygner hen.
v5 Jorden er vanhelliget af sine beboere,
for de har overtrådt lovene, tilsidesat budet
og brudt den evige pagt.
v6 Derfor skal forbandelse æde jorden
og dens beboere bære straffen;
derfor svinder jordens beboere ind,
kun få bliver tilbage.
v7 Vinen sørger, vinstokken sygner hen,
og alle de glade sukker.
v8 Paukernes lystige lyd hører op,
larmen fra de jublende forstummer,
citerens lystige klang hører op.
v9 Man drikker ikke vin under sang,
øllet smager bittert, når man drikker det.
v10 Tomhedens by er knust,
alle huse er lukket, ingen kommer ind.
v11 I gaderne lyder klageråb over vinen,
al glæde er forsvundet,
fryden i landet er borte.
v12 I byen er kun ruiner tilbage,
porten er hugget i splinter.
v13 For det skal gå på jorden,
blandt folkene,
som når man slår oliven ned,
som efterslæt efter vinhøsten.
v14 De løfter røsten og jubler
over Herrens storhed;
de råber af glæde fra vest:
v15 Vis Herren ære i øst!
Vis Herrens, Israels Guds, navn ære,
på havets fjerne øer!
v16 Fra jordens ender
hører vi sange,
til pris for den retfærdige.
Men jeg siger: Jeg går til, jeg går til, ve mig!
Troløse handler troløst,
troløse begår troløshed.
v17 Gru, grube og garn
skal ramme dig, der bor på jorden.
v18 Den, der flygter for gru,
falder i gruben,
den, der kommer op af gruben,
fanges i garnet.
Himlens vinduer åbnes,
og jordens grundvolde skælver.
v19 Jorden brækker og slås i stykker,
jorden ryster og gennemrystes,
jorden rokker og bryder sammen;
v20 jorden raver som en beruset,
den svajer som et vagtskur.
Dens synd hviler tungt på den,
den falder og rejser sig ikke igen.
v21 På den dag straffer Herren
himlens hær i himlen
og jordens konger på jorden.
v22 De skal drives sammen
i fangehullet som fanger;
de skal kastes i fængsel
og straffes langt om længe.
v23 Månen skal gøres til skamme,
solen skal beskæmmes;
for Hærskarers Herre er konge
på Zions bjerg og i Jerusalem,
og de ældste skal se hans herlighed.
Om vi dog blot ville høre!
Tag ikke fejl. Gud er Levende og Bibelen er sand. Det, som er profeteret tidligere, vil komme til at ske.
flexblock
Seneste Spørg om kristendom
Stillinger
-
Studiejob tilbydes i Krifas salgsafdeling i aarhus
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Lærer søges til Finderup Efterskole
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Administrerende kordegn søges til Struer Kirke
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
Organiststilling til Allerød søges!
-
Kordegn søges til Lemvig og Heldum Sogne
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
