1 indlæg det seneste døgn
Når en kvinde bliver gravid med en anden mands sæd, en anden mand end hendes ægtefælles, er det så egentlig ikke hor, hvad enten det sker hos lægen, på en klinik eller i en port? Det er som om ægteskabsbud løftes op på et højere og finere plan, når det bliver klinisk og hygiejnisk. Hvordan man end vender og drejer det, så er det fremmede gener, der kommer ind i familjen. Hun er blevet et kød med en fremmed mand. Eller er definitionen på ægteskabsbrud, at en fremmeds kønslem har været inde i kvinden?
Det er ikke spørgsmål, der tages så alvorligt mere, selv om resultatet kan blive at mennesker, som er for nært beslægtet med hinanden kommer til at gifte sig. Der færdes adskillige hel og halv søskende imellem hinanden uden at vide af det. Og det var noget af det, buddet " Du må ikke bedrive hor " skulle dæmme op for.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning? til din ven.
Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
Gud forlanger af dig, at du selv tænker dig om og selv med dine ord og handlinger tager vare på det liv, du har fået, skriver tidligere sognepræst Ricardt Riis
- colourbox.com
| Svaret giver udtryk for panelistens holdning |
| Kristendom.dk har inviteret teologer og repræsentanter fra forskellige kirker og kristne organisationer til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om kristendom". Alle svar i "Spørg om kristendom" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad kristendom.dk mener. |
Emneord for denne artikel
Paulus skildrer for os, at det er ud fra ægtefællers omsorg og forståelse, at en beslutning om kunstig befrugtning må træffes, svarer tidligere sognepræst Ricardt Riis
Spørgsmål:
Hej
Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
Med venlig hilsen
Emma
Svar:
Hvad kristendommen mener om kunstig befrugtning! Tja, mener kristendommen noget i det hele taget om nogen ting her på jorden? Det tror jeg ikke. Hvis den mener noget, mener den, at vi selv skal tage stilling for egen regning og risiko.
Annonce
LÆS OGSÅ: Må man designe sit eget barn?
Det hedder i teolog-sprog, at kristendommen ikke er en lovreligion. Man kan se det af en bemærkning, som Jesus lader den tredje tjener komme med i lignelsen om de betroede talenter (Matt 25,14-30).
Tjeneren siger: "Herre, jeg kender dig som en hård mand, der høster, hvor du ikke har sået, og samler, hvor du ikke har spredt". (Vers 24). At Gud er en hård mand, der høster, hvor han ikke har sået, betyder, at Gud ikke på forhånd fortæller os, hvad vi må og ikke må.
De jødiske rabbinere mener, at Gud først må give en befaling, før han kan kræve den overholdt. De drøfter for eksempel, hvordan Gud kan være vred på Kain, for han havde jo ikke på det tidspunkt fastsat en lov, der gjorde mord forbudt.
Det vil sige, rabbinerne mener, at Gud kun høster dér, hvor han har sået. Men nej, siger Jesus: Gud høster, hvor han ikke har sået, samler, hvor han ikke har spredt. Det vil sige: du kan ikke gå ud fra, at Gud først giver tilladelse til noget, før mennesket må gøre det, eller at han først må forbyde noget, før menneske må undlade at gøre det.
Hej
Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
Med venlig hilsen
Emma
Svar:
Hvad kristendommen mener om kunstig befrugtning! Tja, mener kristendommen noget i det hele taget om nogen ting her på jorden? Det tror jeg ikke. Hvis den mener noget, mener den, at vi selv skal tage stilling for egen regning og risiko.
Det hedder i teolog-sprog, at kristendommen ikke er en lovreligion. Man kan se det af en bemærkning, som Jesus lader den tredje tjener komme med i lignelsen om de betroede talenter (Matt 25,14-30).
Tjeneren siger: "Herre, jeg kender dig som en hård mand, der høster, hvor du ikke har sået, og samler, hvor du ikke har spredt". (Vers 24). At Gud er en hård mand, der høster, hvor han ikke har sået, betyder, at Gud ikke på forhånd fortæller os, hvad vi må og ikke må.
De jødiske rabbinere mener, at Gud først må give en befaling, før han kan kræve den overholdt. De drøfter for eksempel, hvordan Gud kan være vred på Kain, for han havde jo ikke på det tidspunkt fastsat en lov, der gjorde mord forbudt.
Det vil sige, rabbinerne mener, at Gud kun høster dér, hvor han har sået. Men nej, siger Jesus: Gud høster, hvor han ikke har sået, samler, hvor han ikke har spredt. Det vil sige: du kan ikke gå ud fra, at Gud først giver tilladelse til noget, før mennesket må gøre det, eller at han først må forbyde noget, før menneske må undlade at gøre det.
Gud forlanger derimod af dig, at du selv tænker dig om og selv med dine ord og handlinger tager vare på det liv, du har fået.
Og det betyder altså, at der sådan set ikke foreligger nogen befaling fra
Gud om, hvorvidt vi mennesker må anvende kunstig befrugtning eller ej.
Når jeg siger 'sådan set', hænger det sammen med, at Gud jo formaner os, det vil sige: han fortæller os gennem andre mennesker, hvad det kunne være formålstjenstligt for os at gøre.
Han siger for eksempel gennem Paulus i 1. Kor. 7,3f: "En mand skal give sin hustru, hvad han skylder hende, og en hustru ligeså sin mand. Vers 4: En hustru råder ikke over sit legeme, men det gør hendes mand; ligeså råder heller ikke en mand over sit legeme, men det gør hans hustru".
Dette er meget store ord. Og også meget smukke ord. Med disse ord afbilder Paulus for os den omsorg, ægtefæller skal have for hinanden.
Og kommer nu en hustru i den situation, at hun og hendes mand ikke kan få børn, skønt de igennem nogen tid har forsøgt på det. Og viser det sig så, at det er hans sædkvalitet, der er for dårlig, så vil vel den omsorg, hun har for den fælles kærlighed, få hende til at foreslå kunstig befrugtning.
Men det er jo noget, de må være enige om. Han må veje hendes ord, hvor dybt og inderligt hun ønsker et barn, hun må veje hans ord, om det smerter ham for meget, at han ikke selv kan blive far, om de skal forsøge befrugtning i en petri-skål med hans sæd eller søge befrugtning ved fremmed donor.
Det er klart, at ingen af disse teknikker var til rådighed på Paulus' tid.
Men den gensidige omsorg ægtefællerne imellem var den samme dengang, som den er i dag. Og ud fra denne omsorg og forståelse er det, at en beslutning må træffes om det ene eller det andet.
Det er, så vidt jeg kan se, den formaning, en kristen præst ville give
mennesker, der befinder sig i en situation, hvor der skal træffes afgørelse vedrørende kunstig befrugtning. Meget kortfattet.
Med venlig hilsen
Ricardt Riis
Tidligere sognepræst
Trådet overblik | Fladt overblik
Læs artiklen bag debatten her: Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
Læs artiklen bag debatten her: Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
Så når min mand og jeg hånd i hånd får foretaget fertilitetsbehandlinger, hvor en læge befrugter mit æg med min mands sæd, og bagefter sætter dette æg op i min livmoder,så er det vel også hor? Eller er det afgørende for dig, det scenarie, hvor min mand og jeg hånd i hånd, går op til lægen, der stimulerer mine æg, tager dem ud og befrugter dem med ikke min mands, men en fremmed mands sæd? Hor handler vel i bund og grund ikke om en kærlighedshandling to mennesker i mellem, men om at gøre det modsatte af kærligheden mod næsten. Jeg tror næppe man beskæftigede sig så vanvittigt meget med tanker om fremmede gener dengang.
Susie
Susie
Læs artiklen bag debatten her: Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
Susie skrev:
Så når min mand og jeg hånd i hånd får foretaget fertilitetsbehandlinger, hvor en læge befrugter...
Jeg spørger kun, hvad der i bibelsk forstand er hor. Når du og din mand er enige om fertilitetsbehandling med fremmed sæd, mon ikke det så kan sammenlignes med Abrahams forsøg på at få børn, da han valgte at få et barn med sin tjenestekvinde. Det er en tung skæbne for et ægtepar ikke at kunne få børn, når de gerne vil det.
Læs artiklen bag debatten her: Hvad mener kristendommen om kunstig befrugtning?
At det skulle være lovreligion, hvis kristendommen mener noget om vores liv, er bestemt ikke et holdbart synspunkt.
Ved kunstig befrugtning befrugtes desværre ofte flere æg end det, der kommer til at vokse. At kassere befrugtede æg er at kassere menneskeliv.
Ved kunstig befrugtning befrugtes desværre ofte flere æg end det, der kommer til at vokse. At kassere befrugtede æg er at kassere menneskeliv.
flexblock
Seneste Spørg om kristendom
Stillinger
-
Studiejob tilbydes i Krifas salgsafdeling i aarhus
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Lærer søges til Finderup Efterskole
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Administrerende kordegn søges til Struer Kirke
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
Organiststilling til Allerød søges!
-
Kordegn søges til Lemvig og Heldum Sogne
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
