Mange forbinder meditation med en østlig tradition, men kristen meditation har været en del af kirken siden oldkirken som en måde at opleve Guds nærvær på. Her er det kristen meditation i Øster Skerning Kirke.
- Lars K Mikkelsen/Scanpix Denmark
Marguerita Hvid Spangsberg |
Meditation er på mode både uden for og inden for kirken, men hvad er kristen meditation, hvem har inspireret den og hvordan mediterer man?
Ordet meditation kommer fra latin og betyder' at gruble' eller 'at grunde over noget'. Den religiøse øvelse at grunde over noget eller at reflektere dybt over noget bruges i mange forskellige religiøse sammenhænge, og de senere år er flere igen blevet opmærksomme på den kristne meditation.
Kristen meditation har 2000 års historieKristen meditation kaldes også stille bøn, indre bøn eller ordløs bøn, hvor man kan erfare Guds nærhed og kærlighed. Mange forbinder meditation med en østlig tradition, men kristen meditation har været en del af kirken siden oldkirken som en måde at opleve Guds nærvær på.
Den kristne kirkes meditation overtog traditionen fra jøderne, som læste højt af og gentog vers fra
Torahen. I evangelierne fortælles det, at Jesus ofte tilbragte hele nætter i bøn til Gud. Det skete for eksempel, da han trak sig tilbage i ørkenen i fyrre dage efter sin dåb i Jordenfloden (Matthæusevangeliet 4,1ff).
De første kristne, der brugte meditation, var formentlig
ørkenfædrene, som trak sig ud i ørkenens ensomhed for at tilbringe det meste af deres tid i mediterende bøn. Siden har teologer beskæftiget sig med meditation, og også de kristne nonne- og munkeordener har siden begyndelsen brugt meditation som fast praksis i deres tro.
LÆS OGSÅ: "Ørkenfædrene levede i længsel efter Gud"
Kristi nærvær er formålet med kristen meditationKristen meditation tager som udgangspunkt afsæt i det bibelske budskab, hvor man langsomt og bedende læser evangeliet. Det er derfor ikke en terapeutisk metode, hvor man skal bringe sig selv i en bestemt sindsstemning for at nå et højere udviklingstrin. I kristen meditation er det fordybelse i evangeliets budskab og Kristi nærvær, der er formålet.
Bøn og meditation hænger tæt sammen
Når man siger bøn, forbinder de fleste det med noget, man beder om, men jo mere man involverer sig i bøn, meditation og
kontemplation, det vil sige ordløs bøn, jo mindre forskel bliver der mellem bøn og meditation. Kristen meditation er lyttende bøn, hvor man ved at lytte indad bliver bedre til at opfatte Guds vejledning. Derfor bruges bøn og meditation ofte som synonymer.
LÆS OGSÅ: Hvad er bøn?
Hvordan mediterer man?
Mange har en længsel efter at komme nærmere Gud, og her kan kristen meditation være en hjælp. Det kan imidlertid være svært at holde fokus og derfor har kristne udviklet forskellige metoder, der kan hjælpe en til at samle sig. Fælles for dem er, at de kan udføres alle steder, hvor man kan være uforstyrret. Det kan være hjemme i stuen, i naturen, i er kirkerum eller et andet særligt rum, som er indrettet til at have fokus på Gud.
Lectio divina - guddommelige læsningDe første kristne bibelmeditationer blev kaldt lectio divina (
lat. guddommelige læsning), som er en bestemt måde at læse Bibelen på, og som senere metoder er inspireret af. Metoden folder sig ud omkring en langsom læsning af en bibeltekst, et eller to vers, som man vælger at fordybe sig i. Derefter følger tre led.
LÆS OGSÅ: Lectio Divina - praktisk vejledningDet første led er en meditation (meditatio), hvor man funderer over teksten, og forsøger at finde ud, hvad der gemmer sig i teksten. Denne meditation går over i en bøn (oratio), hvor man takker Gud for budskabet. Til sidst ender man i kontemplationen (contemplatio), hvor man fokuserer på Gud i stilhed og grunder over hans nærvær.
Jesusbønnen er enkelØrkenfædrene brugte små bønner, som de gentog igen og igen. Denne
bønstradition har overlevet i østkirken, den ortodokse kirke, hvor man bruger
Jesusbønnen. Jesusbønnen lyder i sin enkelthed: "Herre Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig."
Benedikt af Nursia og Teresa af Avila mediterede
Senere i kirkehistorien har mange kristne helgener og teologer beskæftiget sig med meditation, og de kristne nonne- og munkeordener har siden begyndelsen brugt meditation som fast praksis i deres tro.
I 500-tallet grundlagde
Benedikt af Nursia Benediktinerordenen, som haft stor betydning for traditionen for bibelmeditation. Dengang ejede et kloster
et håndskrevet eksemplar af Bibelen, som en munk dagligt læste et afsnit højt fra. Oplæsningen foregik sådan, at teksten blev gentaget, og når munkene kunne huske afsnittet udenad, gik de for sig selv for at meditere over det, han havde hørt. Benediktinerordenens spiritualitet blev videreudviklet i de ordener, der blev grundlagt i de efterfølgende århundreder. En af dem var karmeliterordenen, hvor bibelmeditationen tjener til at fokusere på Gud.
Karmeliterordenen blev reformeret af
Teresa af Avila (1515-1582). I hendes værk “Fuldkommenhedens vej” skriver hun om meditation: “Det hedder samling af tankerne, fordi sjælen samler alle sanserne og går ind i sig selv for at være sammen med Gud.” Teresa af Avila brugte en kort passage fra Bibelen eller religiøse figurer eller ikoner for at hjælpe med at fokusere tankerne.
Ignatius af Loyola inspirerede til bibelmeditation Jesuiterordenen blev grundlagt lægmanden
Ignatius af Loyola, som ønskede at tjene Gud fuldt ud. Derfor bosatte han sig i en hule for at meditere over Jesu liv. De erfaringer, han gjorde der, danner grundlag for
den ignatianske meditationspraksis. Ignatius lagde stor vægt på at spejle sit liv i Jesu liv for at blive bedre til at leve som Jesus.
I denne metode bruger man derfor især sine sanser til at se, høre og fornemme evangeliernes fortællinger om Jesus. Derudover ligger Ignatius vægt på, at man rammer sin dag ind i bøn for at blive mere bevidst om Guds nærvær.
Luther var fortaler for meditationTraditionen for mediterende bøn forsvandt hurtigt fra de lutherske kirker, fordi klostrene blev nedlagt efter reformationen. Men Luther selv var fortaler for meditation, så længe man ikke dyrkede sine egne følelser. I hans anbefaling til at studere teologi på skrive han for eksempel:
"For det andet skal du meditere, det vil sige du skal ikke alene i dit hjerte, også udvortes gentage og vende og dreje det mundtlige ord og bogstaven i bogen, læse igen og igen, idet du flittigt mærker dig og eftertænker, hvad Helligånden mener dermed.” (Fortale til Tyske skrifter, 1539)
LÆS OGSÅ: "Spiritualiteten røg ud med vievandet"I dag er flere folkekirker begyndt at tilbyde meditationer ofte i forbindelse med retræter eller retræter. På hjemmesiden
retræte.dk kan man finde information om retræte - og meditationsmuligheder i Danmark.
SE OGSÅ:Retrætekalender på kristendom.dkLÆS OGSÅ: Hvad er retræte?
FACEBOOK: Bliv ven med kristendom.dk og vind en iPod Nano
1 indlæg det seneste døgn
