Jellingestenen - Danmarks dåbsattest

Jelling er en by i Jylland. Ved kirken står Jellingestenene. Den lille Jellingsten blev rejst omkring 950 af Gorm den Gamle over hustruen Thyra Danebod. Den store Jellingsten er rejst af Gorms søn Harald Blåtand omkring 965 som et minde over hans afdøde forældre Gorm og Thyra og med en erklæring om, at Harald samlede Danmark og Norge og gjorde danerne kristne. Sidstnævnte sten har man også kaldt for Danmarks dåbsattest.

Jellingestenene står ved kirken i Jelling. Den lille Jellingesten blev rejst omkring 950 af Gorm den Gamle over hustruen Thyra Danebod. Den store Jellingsten er rejst af Gorms søn Harald Blåtand omkring 965 som et minde over hans afdøde forældre Gorm og Thyra og med en erklæring om, at Harald samlede Danmark og Norge og gjorde danerne kristne. Sidstnævnte sten har man også kaldt for Danmarks dåbsattest. Foto: Christian Ringbæk / Scanpix

Den store Jelling Sten med runer ved Jelling Kirke.. . Stone from the vikings with runic caracters, Jelling, Denmark%A8..

Den store Jellingesten ved Jelling Kirke. Kristus er på stenen er fremstillet som en sejrende kriger. Foto: Heine Pedersen / Scanpix

Jelling er en by i Jylland. Ved kirken står Jellingestenene. Den lille Jellingsten blev rejst omkring 950 af Gorm den Gamle over hustruen Thyra Danebod. Den store Jellingsten er rejst af Gorms søn Harald Blåtand omkring 965 som et minde over hans afdøde forældre Gorm og Thyra og med en erklæring om, at Harald samlede Danmark og Norge og gjorde danerne kristne. Sidstnævnte sten har man også kaldt for Danmarks dåbsattest.

Jelling Kirke og de to gravhøje set fra luften. Harald store runesten er placeret nøjagtigt imellem de to høje. Foto: Christian Ringbæk / Scanpix

Jellinge Stenene fotograferet d.24 august 2009-- Det varer nok ikke længe før man ikke kan berører de to Jellinge Sten mere. Slitage og vejr gør fremtiden usikker for de to gamle sten. Et hegn bliver nok første løsning, og om man så senere flytter stenene eller laver et hus til dem på stedet er endnu ikke besluttet.

Den store Jellingesten vejer 10.000 kg og er er 2,43 meter høj. Her er den fotograferet, mens man endnu måtte berøre den. For slitage har medført, at der nu er opført et hegn omkring dem. Foto: Claus Fisker / Scanpix

Den mindste af Jellingestenene blev i dag d. 21.12.2009 tildækket af en trækasse for at beskytte den mod vinterens luner. Tildækningen blev overværet af arkitekt Kjeld Vesth fra Kulturarvsstyrelsen. Det er i denne omgang kun den mindste af stenene der beskyttes da det er den der mest medtaget. Der vil desuden blive installeret måleudstyr i kassen så temperatur og luftfugtighed kan overvåges.

Den mindste af Jellingestenene bliver her tildækket af en trækasse for at beskytte den mod vinterens luner. Tildækningen blev overværet af arkitekt Kjeld Vesth fra Kulturarvsstyrelsen. Det er i denne omgang kun den mindste af stenene der beskyttes da det er den der mest medtaget. Der vil desuden blive installeret måleudstyr i kassen så temperatur og luftfugtighed kan overvåges. December 2009. Foto: Jesper Kristensen / Scanpix

Politiets teknikere undersøger mandag d. 14 februar 2011 Jellingstenen efter weekendens grafittihærværk. (Foto: Nils Rosenvold/Scanpix 2011)

I februar 2011 udsættes Jellingestenen for grafittihærværk. Politiets teknikere undersøger her stenen. Foto: Nils Rosenvold / Scanpix

Asa- og Vanetrosamfundet, Forn Sidr, afslører lørdag den 18.november, 2006 sin egen Jellingesten ved Fårup Sø uden for Jelling. Stenen er en slags moderne runesten, udsmykket med et bronze-solhjul på toppen og en moderne runetekst.

Asa- og Vanetrosamfundet, Forn Sidr, afslørede lørdag den 18. november, 2006 sin egen Jellingesten ved Fårup Sø uden for Jelling. Stenen er en slags moderne runesten, udsmykket med et bronze-solhjul på toppen og en moderne runetekst. Foto: Palle Hedemann / Scanpix

relevante temaer

Læs historien om stenen, som Harald Blåtand rejste omkring år 965

Jellingestenen, som blev rejst af Harald Blåtand cirka 965, er blevet et nationalt symbol og bruges i det danske pas. Haralds sten er dog ikke den eneste Jellingesten. Tæt på står den lille Jellingesten, Gorms sten. Men det er Haralds runesten, der stadig samler stor opmærksomhed og interesse.

Monumenterne i Jelling
Gravhøjene, runestenene og kirken i Jelling giver os så megen viden om de første danske konger, at de er mere end navne for os. Selve anlægget består af to høje, som har indgået i en skibssætning.

Den ene høj, den nordligste, var oprindelig en bronzealderhøj, hvori der er et gravkammer. I dette gravkammer har man oprindeligt begravet kong Gorm, også kaldt Gorm den Gamle, som i midten af 900-tallet har regeret over det jyske område med centrum i Jelling. Den sydlige høj indeholder ikke noget gravkammer.

Harald store runesten er placeret nøjagtigt imellem de to høje. Mellem de to høje og tæt på Haralds runesten er der oprindeligt også rejst en stavkirke af Harald. Stavkirken er senere blevet afløst af en stenkirke.

Arkæologiske undersøgelser har vist, at Gorms lig er flyttet fra Nordhøjen og hen under kirken. Det er formentlig sket på sønnen Haralds initiativ i forbindelse med, at han selv blev omvendt til kristendommen.
 
Jellingestenenes indskrifter
Det ældste skriftlige vidnesbyrd, vi har fra en dansk konge, er Gorms runesten, som han har rejst over sin hustru Thyra. Teksten lyder:

Gorm konge gjorde disse kumler efter Thyre sin kone, Danmarks pryd.

Ifølge den danske krønikeskriver Saxo (1160-1208) byggede Thyra forsvarsanlægget Dannevirke i Sønderjylland. Samme Saxo skriver, at hun kom fra et fremmed land, sikkert en høvdingeslægt i den østlige del af Danmark, hvilket har gjort det muligt for Harald senere at gøre krav på det samlede rige. Her er navnet Danmark nævnt for første gang. Den lille runesten kaldes derfor Danmarks Navneattest.

Tilsvarende kaldes Haralds runesten for Danmarks dåbsattest. På den store Jellingesten står der:

Kong Harald bød gøre disse kumler efter Gorm sin fader og efter Tyre sin moder, den Harald som vandt sig hele Danmark og Norge og gjorde danerne kristne.

Den sidste del af teksten efter Danmark findes på stenens to andre sider.

Den store Jellingesten har stort set stået på samme sted siden 965. Den er blevet hævet et par gange siden, kom på et tidspunkt til at hælde mod vest, men blev rettet op igen i 1981. Dens vægt er da også betydelig: ca. 10.000 kg, og højden er 2,43 m. Stenens figurer og runerne er hugget i lavt relief, og man mener, at den oprindelig har været farvelagt. En kopi er opsat i Nationalmuseets gård, som netop er farvesat. På museet Kongernes Jelling findes også en model af stenen.
 
Kong Haralds kongedømme
Gorm dør sandsynligvis år 958. Om sønnen Harald først da overtager kongemagten, eller han har regeret en række år sammen med sin far, er uklart. Krønikeskriveren Adam af Bremen (ca. 1040 1081) fortæller, at Harald regerede i 50 år.

I øvrigt er vi godt underrettet om begivenheder i Danmark fra sidste halvdel af 900-tallet. Det skyldes især den samtidige Sakserkrønike, skrevet af Widukind, samt den lidt senere biskop Thietmar fra Merseburg. Fra disse krønikeskrivere har vi dels vort kendskab til Haralds magt som konge, dels han omvendelse til kristendommen.

Ifølge krønikeskriverne er Harald den første konge, der har magt over det samlede danske område, hvilket netop fremgår af Jellingestenens tekst. Harald var imidlertid trængt sydfra, og tyskerne besatte på et tidspunkt grænselandet ved Hedeby. Når han roser sig af, at han vandt sig hele Danmark, kan det være en hentydning til, at han genvandt den sydlige del af Jylland i 983.

I øvrigt har Harald etableret fæstningsanlæg ved Fyrkat, Trelleborg og Aggersborg. Hertil kom en række broanlæg over de større åer alt sammen for hurtigt at kunne føre krigere fra den en landsdel til den anden. Der var også tale om norske angreb på Haralds område, hvilket har ført til, at han har fået kontrol over det norske område, hvilket bekræftes af Jellingestenen, samt af skjaldedigtningen. Således gik den norske jarl, Hakon i Haralds tjeneste.
 
Omvendelsen til kristendommen
På Jellingestenens sydvestlige side er indhugget et relief, som forestiller den korsfæstede Kristus. Han er formet på et naturligt fremspring i stenen. Selve korset er imidlertid usynligt, og man ser Kristus med armene rakt ud vinkelret fra kroppen. Han er iklædt en krigers eller en konges dragt og tornekronen ligner mere en krone end et torturinstrument.

Det er den sejrende Kristus. Han er omgivet af et kunstfærdigt ormeslyng, eller måske skal det snarere forestille vinranker. Vinrankerne er et gammelt motiv i den kristne symbolik og skal minde om Jesu ord: Jeg er vintræet. I er grenene.

Det er ikke mindst Widukind, der i sin Sakserkrønike fortæller om Haralds omvendelse. Ifølge Widukind blev Harald omvendt ved et mirakuløst bevis for kristendommens sandhed. Under en fest var der opstået en diskussion om, hvorvidt Kristus var den stærkeste blandt guderne. Danerne mente, at deres guder var langt stærkere.

Over for danerne hævdede præsten Poppo, at der var en eneste sand Gud og Fader og Helligånd, mens afguderne var dæmoner og ikke guder. Kong Harald, om hvem det siges, at han var ivrig efter at høre, men sendrægtig i at tale, spurgte ham nu, om han var villig til at bevise denne tro på sig selv, hvortil Poppo uden tøven svarede ja.

Widukind fortæller nu videre, hvordan Harald lod Poppo bevogte og næste morgen lod et stort og tungt stykke jern ophede og befalede Poppo at bære det. Hans hånd var imidlertid uskadt og kongen omvendte sig derpå til kristendommen.

Imidlertid antyder Widukind, at en vigtig grund til kongens omvendelse også har været frygten for et tysk angreb. Der er ingen tvivl om, at den tysk-romerske kejser Otto I (tysk konge fra 932, kejser fra 962-73) har presset på, for at Harald skulle antage kristendommen. I forvejen havde Otto I opsyn med biskopper i Danmark, som vi nærmest må sammenligne med omrejsende missionærer, der prøvede at etablere en kirke blandt danerne. Med Haralds omvendelse er der så småt kommet en egentlig kirkelig struktur, hedenske skikke er langsomt blevet afskaffet, I alt fald har kongen ikke længere deltaget i hedenske kulthandlinger.

Et omstridt nationalsymbol
Når vi slår op i det danske pas, ser vi Jellingestenens Kristus, samt den dyreornamentik, som er indhugget på stenenes tredje side. Med denne symbolik har man fra de danske myndigheder valgt Haralds opfattelse af kristendommen som et udtryk for det danske. Dette mødte kritik sidste år, hvor flere mente, at korset som symbol i et dansk pas stred mod den grundlovssikrede religionsfrihed. Kritikken blev afvist af de fleste danske partier.

LÆS OGSÅ: Borger klager over Kristus-billede i danske pas

LÆS OGSÅ: Politisk opbakning til kors i dansk pas

I begyndelsen af februar 2011 blev stenen udsat for en graffitimalers hærværk.

LÆS OGSÅ: Jellingesten skændet af graffiti

Professor i middelalderhistorie Brian Patrick McGuire skrev på Politiken.dk:

Jellingestenen er helt indlysende et stykke propaganda for Haralds magt og tro. Den forsyner danskere med en fødselsattest, der virker mere ægte og overbevisende end noget andet europæisk lands grundlæggelsesfortælling. Fundamentet for den stærke danske selvbevidsthed var lagt: Vi ved, hvem vi er, fordi vi ved, hvor vi kommer fra.  

Henning Nørhøj

Født 1944. Cand theol. Lektor på Haslev Seminarium. Har været sognepræst og dernæst forstander for Rønde Højskole og lærer i kateketik ved Pastoralseminariet i Århus. Forfatter til bl.a."Skabelse og miljøkamp", "Oplevelse og pædagogik" og "Mødet mellem religionerne", samt lærerbogsmateriale til folkeskolens kristendomsundervisning. 

Tilføj kommentar

fra shop.k.dk

Tiny Audio M5 DAB+ og FM radio, sort

kr. 599,00 Køb

The Act of Killing - dokumentarfilm

kr. 210,00 Køb

Mendelssohn: A Midsummer Night's Dream. Piano Concertos

kr. 119,00 Køb

W.A. Mozarts Klaverkoncerter

kr. 399,00 Køb

BEIJING LOVE STORY

kr. 299,00 Køb

Bachs mesterværker

kr. 699,00 Køb

Prøv Kristeligt Dagblad 4 uger gratis!

Indtast dit telefonnummer herunder og klik 'Næste'. Tilbudet er uforpligtende og dine personlige oplysninger behandles fortroligt.