Menu

Kristendom.dk

  • Højtider
  • Undervisning
  • Debat
  • Spørg
  • Leksikon
Udgivet af Kristeligt Dagblad

Menu

Indhold

  • Højtider
  • Undervisning
  • Debat
  • Spørg
  • Leksikon

Om Kristendom.dk

  • Om os
  • Nyhedsbreve
  • Facebook
  • RSS

Sites

  • Kristeligt-Dagblad.dk
  • Kristendom.dk
  • Religion.dk
  • Etik.dk
  • Foredragslisten.dk
  • Pilgrimsvandring.dk
  • Kirke.dk

Vilkår

  • Cookiepolitik
  • Cookieoversigt
  • Persondatapolitik
  • Forretningsbetingelser

Log ind

Glemt adgangskode

Leksikon

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Æ Ø Alle

Alba

Alba er en hvid messeskjorte, som præsten ofte bærer uden på præstekjolen. Over den hvide alba kan præsten så bære en messehagel. Denne ekstra beklædning bruges af de fleste præster ved søndagens gudstjeneste og især ved nadveren. Når en præst ordineres, er hun/han iført den hvide alba./Henning Nørhøj/ 

Alexander den Store

Blev konge over Makedonien i 336 og fra 333 til sin død i 323 lykkedes det ham at erobre hele Mellemøsten og nå frem til Indusfloden. Det var Alexander den Stores ambition at erobre hele den daværende kendte verden. Virkningen af hans erobringer blev ikke et nyt sammenhængende storrige, men at der skabtes kulturforbindelser mellem de mellemøstlige lande. Således blev jøderne nu påvirket af den græske verden./Henning Nørhøj/

Alexandria

Var den største by efter Rom  omkring år 0. Byen var ikke mindst kendt for sit enorme bibliotek og lærdomscenter. Alexandria blev centrum for en stor jødisk koloni i tiden op mod år 0. Her blev Det gamle Testamente oversat til græsk. I kristen tid virkede nogle af oldkirkens største teologer i byen. Og i kirkens første århundreder var Alexandria et centrum for kristen teologi./Henning Nørhøj/

Allegori

Er den form for billedtale, hvor hvert enkelt led i billedet har en dybere betydning. Allegorien skal skelnes fra parablen, som er en billedfortælling, der munder ud i en pointe. Begge former for billedfortællinger kaldes i evangelierne for lignelser. For eksempel er sædemandslignelsen i Markusevangeliet 4 en parabel, men udlægges dernæst som var det en allegori. /Henning Nørhøj/

Allehelgen

Allehelgen ligger altid på den første søndag i november og er en mindedag for de døde. Den katolske kirke havde oprindeligt flere helgenfester, men da antallet af helgener og martyrer voksede, besluttede kirken at samle alle helgenfester i én fest, allehelgen. I folkekirken fejrer kirkerne højtiden ved at mindes alle dem, som i det forløbne år er døde i det pågældende sogn. Det gøres nogle steder ved at navnene på de afdøde læses op. Bibelteksterne, der knytter sig til allehelgen, forkynder håb og tro på opstandelsen. /Thomas Bank Møller/

Almagt

I Bibelen betegnes Gud som "den Almægtige". I Det Gamle Testamente betyder Guds almagt, at Gud står bag de store gerninger i det israelitiske folks historie. I Det Nye Testamente er Guds almagt baggrunden for missionsbefalingen i Mattæusevangeliet 28,18. I Bibelen behandles problemet om forholdet mellem Guds almagt og det ondes eksistens især i Jobs Bog. Det ondes eksistens forbliver et mysterium. Gud er ikke ansvarlig for alt, men vil engang få magt over alt./Henning Nørhøj/

Almisse

I Moseloven er almissen påbudt (Femte Mosebog 15,11) som en social handling. Jesus forudsætter i Bjergpædikenen, at man naturligvis og uden bagtanker skal give almisse (Matthæusevangeliet 6,2-4). /Henning Nørhøj/

Alter

Er det sted hvor der bringes ofre ifølge Bibelen. I forbindelse med templet i Jerusalem var der et brændofferalter. I de kristne kirker blev der indrettet et alter i kirkens østende. Herfra leder præsten gudstjenesten. Kirkens alter repræsenterer Jesu grav, hvorfra han er opstået. /Henning Nørhøj/

Altervin

bruges sammen med ugæret brød, oblater ved kirkens nadver. Brugen af vin går tilbage til det påskemåltid, som Jesus spiste sammen med sine disciple før han bliver taget tilfange og henrettet. Da Jesus rækker vinen til sine disciple tyder han det som sit eget blod, der gives til syndernes forladelse./Henning Nørhøj/

Amen

Er hebraisk og betyder "står fast". Ved gudstjenester afsluttes bønner og tekstlæsninger med et "amen" - ofte udtrykt af menigheden som et svar. /Henning Nørhøj/

Sider

  • « første
  • ‹ forrige
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • næste ›
  • sidste »
Få fuld adgang som digital abonnent

Om os

  • Kontakt os
  • Medarbejdere
  • Fakta om avisen og dens historie
  • Etiske retningslinier

Nyheder

  • Forsiden
  • Liv & Sjæl
  • Etik
  • Kirke & Tro
  • Debat
  • Kultur

Tjenester

  • E-avisen
  • Artikelarkiv
  • Netbutikken
  • Apps til iOS og Android
  • Jobmarked

Kundeservice

  • Bestil abonnement
  • Abonnementsvilkår
  • Ferieflytning
  • Reklamation
  • Tilmeld PBS

Følg os

  • Få vores gratis nyhedsbrev
  • Facebook
  • Twitter
  • Google+
  • Instagram
  • RSS

Telefon: 33 48 05 00 Abonnement: 33 48 05 05 Annoncer: 33 48 05 00 Læs mere om ophavsret og persondatapolitik © 2016 Kristeligt Dagblad, Vimmelskaftet 47, 1161 København K