A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Æ Ø Alle

Kontemplation

Kontemplation betragtes som en ordløs bøn. Betegnelsen stammer fra latin og bliver i Katolicismen brugt i betydningen, betragtning, og hentyder til, at udøveren bliver i stand til at betragte målet for sin meditation – i den kristne tradition Gud. Formålet med kontemplationen er at lede udøveren over i en forening, hvor skellet mellem den bedende og Gud ophæves. /Kirsten Grube/

Konvertit

(at konvertere) Af latin: convertere: at vende om. Person der har ændret religiøst tilhørsforhold. /Charlotte K. Vestergaard/

Koptiske kirke, den

Den koptiske kirke – eller rettere  - den koptisk-ortodokse kirke er den kristne kirke i Ægypten og hører til familien af ortodokse kirker. Den tæller i dag over 5 mill. medlemmer med 60 biskopper og o. 2000 præster. Kirken fører sin grundlæggelse tilbage til evangelisten Markus, som var kirkens første biskop. Ved kirkemødet i Chalcedon i 451 brød den koptiske kirke med den østromerske kirke. Og ved islams ekspansion i slutningen af 600-tallet blev den koptiske kirke isoleret fra den øvrige kristenhed. Den koptiske kirke er i dag medlem af kirkernes Verdensråd og andre økumeniske sammenslutninger. /Henning Nørhøj/

Kor


Koret er i kirkearkitekturen den del af kirken, hvor højalteret er placeret. Det er som oftest i kirkens østlige ende. Tidligere var denne del af kirken forbeholdt præsterne. Koret blev ofte adskilt fra resten af kirken ved et panel af søjler i træ eller metal.  Mod øst blev koret afsluttet af en halvrund væg kaldet apsis. Under koret i de store kirker findes ofte en krypt./Henning Nørhøj/

Kors

Korset blev i Romerriget anvendt som henrettelsesredskab. Eftersom Jesus netop blev henrettet på et kors, blev korset for kristne et symbol på hele Jesu gerning, ligesom det efterhånden fik betydning i gudstjenesten og som amulet. /Nana Hauge/

Korsfæstelse

blev allerede i det gamle Grækenland opfattet som en vanærende henrettelsesmetode. I Romerriget blev denne henrettelsesmetode først og fremmest brugt til oprørere. Henrettelesen skete i fuld offentlighed ved en vej elelr på en høj og en tavle blev sat op øverst på korset med angivelse af forbrydelsens art. I Jesu lidelseshistorie indtager beskrivelsen af hans korsfæstelse en stor plads, se Markusevangeliet kap. 15,21-42. Jesus blev af romernes statholder Pilatus dømt for at påstå at være jødernes konge og dermed en oprører./Henning Nørhøj/

Kreationisme

Kreationisme er en modsigelse af evolutionsteorien. Den har især vundet stor udbredelse i USA, hvor dele af den religiøse højrefløj har kæmpet stærkt mod evolutionsteoriens indtog i skolerne. Ifølge kreationismen er verden ikke underlagt den udvikling og selektion, som er et nøglepunkt i evolutionsteorien. Tværtimod hævdes det, at der er gode videnskabelige argumenter for, at verden er blevet skabt på én gang, som det for eksempel fortælles i Bibelens skabelsesberetninger. Kilde: Kirke og kristendom. Leksikon/Jesper Fodgaard/

Kristen dybmeditation

Wilfrid Stinissen beskriver kristen dybmeditation som en nutidig tilpasning af kontemplativ bøn, der søger Gud gennem Gud gennem Ordet, men dybere end ordenes niveau, ind i stilheden. Den kristne dybmeditation fokuseres i et kort bibelcitat, og meditationens forankring i kroppens naturligt ranke og afspændte holdning frigør åndedrættet. /Kirsten Grube/

Kristen mystik

Den kristne mystik beskriver, med udgangspunkt i Bibelen, en søgen efter den umiddelbare oplevelse af Gud. Den kristne mystik er udtryk for længslen efter – og oplevelsen af – Guds nærvær og at blive et ét med Kristus. ”Mystik” betyder ”forening med Gud” og er i kristen sammenhæng afledt af ordet ”Mysterium”, nemlig det kristne grundmysterium: Jesus Kristus, Guds Søn, som i sin person forener Gud og menneske. /Kirsten Grube/

Kristendom

er den verdensreligion, som opstod på baggrund af Jesu forkyndelse og troen på hans opstandelse. Kristendommen er vokset ud af jødedommen. Og fra sidste halvdel af det første århundrede bredte kristendommen sig ud i Middelhavsområdet. Med Rom som centrum bredte kristendomme sig i løbet af den tidlige middelalder sig op i Europa og blev altdominerende. Emigration og mission bragte kristendommen ud i de øvrige verdensdele i de sidste århundreder op mod vor tid. Det kristne budskab er en tro på, at Gud gennem Jesus har vist sit sande væsen, nemlig som kærlighed, og at Jesus ved sin lidelse og død har taget menenskets skyld på sig./Henning Nørhøj/

Sider