Menu

Kristendom.dk

  • Højtider
  • Undervisning
  • Debat
  • Spørg
  • Leksikon
Udgivet af Kristeligt Dagblad

Menu

Indhold

  • Højtider
  • Undervisning
  • Debat
  • Spørg
  • Leksikon

Om Kristendom.dk

  • Om os
  • Nyhedsbreve
  • Facebook
  • RSS

Sites

  • Kristeligt-Dagblad.dk
  • Kristendom.dk
  • Religion.dk
  • Etik.dk
  • Foredragslisten.dk
  • Pilgrimsvandring.dk
  • Kirke.dk

Vilkår

  • Cookiepolitik
  • Cookieoversigt
  • Persondatapolitik
  • Forretningsbetingelser

Log ind

Glemt adgangskode

Leksikon

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Æ Ø Alle

Kristenforfølgelser

De første kristenforfølgelse var ganske sporadiske og synes ikke at have være begrundet i noget principielt forbud mod kristendommen. Således er den første kristenforfølgelse under Kejser Nero i forbindelse med Roms brand i år 64 efter Kristi fødsel snarere at forstå som en straf for brandstiftelse end for kristennavnets skyld. I midten af det 3.århundrede indledtes en mere systematisk forfølgelse af de kristne idet et kejserligt edikt forbød kristne gudstjenester og inddrog kirkebygninger. Forfølgelserne skærpedes de følgende årtier indtil de fulstændig ophørte i begyndelsen af det 3. århundrede, hvor bekendelse til kristendommen blev tilladt ved lov. /Nana Hauge/

Læs Kristeligt Dagblads tema om kristenforfølgelser her

Kristne

Dette udtryk bruges kun ganske få gange i Det nye Testamente, f.eks. i Apostlenes Gerninger 11,26. og betegner tilhænger af Kristus. Enkelte romerske forfattere bruger også denne betegnelse. Måske har "kristne" været en nedværdigende og spottende betegnelse, siden det bruges så få gange./Henning Nørhøj/

Kristologi

Læren om Jesus som Kristus, herunder læren om Jesus i forhold til Gud Fader og om Jesu gerning som frelser. /Nana Hauge/

Kristus

Navnet Kristus er en dansk gengivelse af det græske ord khristós, der igen er det græske ord for det hebraiske hammasía (messias). Kristus bruges i Det nye Testamente som navn eller titel for Jesus af Nazareth. Kristus betyder egentlig "den salvede" og anvendes i Det gamle Testamente om konger og præster. I århundrederne op imod år 0 fik ordet en mere snæver betydning. "Den salvede" blev således betegnelsen for en fremtidig frelserskikkelse, jøderne ventede ville komme. Jesus fik tilnavnet Kristus, fordi hans første tilhængere som var jøder, opfattede ham som netop den forløserskikkelse, Det gamle Testamente havde lovet dem. /Nana Hauge/

Krucifiks

Ordet krucifiks kommer af latin, hvor crux betyder kors og fixus henviser til fæstet. Krucifikser kendes helt tilbage fra 400-tallet blandt andet i form af mosaikker. Senere kom de skulpturer af den korsfæstede Kristus til, som i dag er de mest kendte og udbredte. Det såkaldte spottekrucifiks fra en bygning på Palatinerhøjen i Rom gør grin med Kristus, men ellers er betydningen at ære og mindes den korsfæstede frelser. Romanske krucifikser viser oftest Kristus som sejrende, triumferende. De gotiske og senere krucifikser fremhæver typisk hans lidelse. I det 20. og 21. århundrede er krucifikset som religiøst symbol blevet en central brik i religions- og værdidebatten i flere især katolske lande i Europa.

Kundskabens træ

hedder det træ, der ifølge Første Mosebog 2,4b-3,24 stod i Edens have. Gud forbød det første menneskepar, Adam og Eva at spise af træets frugter. Da de overtrådte forbudet blev de drevet ud af haven. Syndefaldets konsekvenser blev, at mennesket nu var dødeligt og måtte arbejde for sin eksistens./Henning Nørhøj/

Kyndelmisse

Kyndelmisse er en fordanskning af det latinske candalarum misa, der betyder lysenes messe. Det er en katolsk højtid, som man vedblev med at fejre i Danmark til længe efter både reformationen og Struense havde afskaffet dagen som fridag i 1770. Kyndelmisse holdes den 2. februar. /Dorte Thorsen/

Kyrie

Ordet kyrie betyder "Herre" på græsk og er betegnelsen for et led i den katolske kirkes gudstjeneste. Her synger menigheden: "Herre forbarm dig! Kristus forbarm dig!" /Henning Nørhøj/

Kærlighed

Det Gamle Testamente findes der kun ét ord for kærlighed, der altså dækker alt fra erotisk kærlighed, næstekærlighed til venskab. I Ny Testemente bruges ordet agape til at udtrykke Guds kærlighed til mennesket og den kærlighed, som Gud fordrer, og som skal rækkes til næsten i barmhjertighed og omsorg./Henning Nørhøj/

Sider

  • « første
  • ‹ forrige
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Få fuld adgang som digital abonnent

Om os

  • Kontakt os
  • Medarbejdere
  • Fakta om avisen og dens historie
  • Etiske retningslinier

Nyheder

  • Forsiden
  • Liv & Sjæl
  • Etik
  • Kirke & Tro
  • Debat
  • Kultur

Tjenester

  • E-avisen
  • Artikelarkiv
  • Netbutikken
  • Apps til iOS og Android
  • Jobmarked

Kundeservice

  • Bestil abonnement
  • Abonnementsvilkår
  • Ferieflytning
  • Reklamation
  • Tilmeld PBS

Følg os

  • Få vores gratis nyhedsbrev
  • Facebook
  • Twitter
  • Google+
  • Instagram
  • RSS

Telefon: 33 48 05 00 Abonnement: 33 48 05 05 Annoncer: 33 48 05 00 Læs mere om ophavsret og persondatapolitik © 2016 Kristeligt Dagblad, Vimmelskaftet 47, 1161 København K