I syndefaldsberetningen Første Mosebog 3 kom lidelsen i menneskelivet pga. det første menneskepars overtrædelse af Guds bud. I Det Gamle Testemente ses lidelsen i øvrigt som straf for begået synd. Men I Jobs bog gøres der op med sammenhængen mellem synd og lidelse, idet forfatteren her ser lidelsen som det meningsløse og derfor spørger efter en retfærdig Gud. I Det Nye Testamente er spørgsmålet om lidelsens overvindelse det centrale. Jesu helbredelsesundere ses som kampen mod det onde og lidelsen. Jesus selv går ifølge evangelierne selv ind under menneskelivets vilkår og tager lidelsen og døden på sig./Henning Nørhøj/