DEBAT:- Hold op med at kalde dig katolik

Kaare Rübner Jørgensen har ekskommunikeret sig selv, mener Kirsten Kjærulff i sin afsluttende bemærkning om den katolske kirkes lære

Kaare Rübner Jørgensen slutter sit indlæg med følgende konklusion:

Kjærulff og jeg repræsenterer forskellige fløje inden for den samme kirke. Forskellen mellem hende og mig er, at jeg anerkender hende som katolik, mens hun gør mig og den forening af katolikker, jeg er formand for, til kættere. Hun kan ikke se det positive i kravet om grundlæggende forandringer i kirken, men ønsker den bevaret som den er. Bag det hele ligger forskellige kirkeopfattelser. Hun har tillid til paven og Vatikanet, det har jeg ikke. For hende er systemet godt nok, for det er gudskabt, for mig er det skabt af mennesker og kan ændres af mennesker. Derfor er det så svært, for ikke at sige umuligt at tale sammen. Desværre.

Jeg kan helt tilslutte mig Rübners konklusion vedr. de punkter, hvor vi er uenige. Den grundlæggende forskel er vore opfattelser af:

Kirken:
Rübner mener, den er skabt af mennesker og kan ændres af mennesker.

Katolsk opfattelse er, at Kirken er indstiftet og ledet af Kristus selv repræsenteret ved Paven og Biskopperne. Derfor er den hellig. Derfor er det menneskeligt hovmod at ville foretage grundlæggende forandringer i Kirken. Jesus har selv givet sine apostle fuldmagt til at forsætte sin gerning, da Han indstiftede nadveren og de andre sakramenter og pålagde dem at gå ud i alverden og gøre alle folkeslag til sine disciple og at lære dem at holde alt det, Han havde befalet dem.

Embedet:
Rübner mener som konsekvens heraf, at Paveembedet er en rent menneskelig magtinstans, hvis ord ikke tæller mere end hans eget.

Katolsk opfattelse er, at den Tradition, som er overleveret i Kirken fra apostlenes tid, netop garanteres af Petersembedet og af Vatikanet.

Den hellige skrift:
Rübner forbeholder sig ret til at fortolke Bibelen efter eget forgodtbefindende (jf. hans spekulative og uhyrlige beskyldninger om antisemitisme i evangelierne!).

Hvilke konsekvenser en sådan rent menneskelig, relativistisk tolkning kan få, har vi set interessante eksempler på inden for protestantisk teologi: En protestantisk præst afviser Gud som Skaber, andre benægter, at Jesus var Guds Søn, kendte universitetsteologer har afskaffet både helvede, Himmel og det evige liv. En luthersk præst sagde for nogle år siden til mig: Korsfæstelsen? Nej, den kan jeg ikke bruge i MIN teologi!

Katolsk opfattelse er, at Bibelen er inspireret af Gud både Gamle og Nye Testamente, og at Helligånden stadig vejleder Kirken i fortolkningen og den løbende aktualisering af Den hellige Skrift. Derfor må Skriften altid læses i sammenhæng og med støtte i Kirkens Tradition.

VEOK burde bekende kulør
På tre fundamentale områder lægger Rübner og VEOK (Vi Er Også Kirken, reformkatolsk gruppe, red.) således afstand til Den katolske Kirkes lære og har samme opfattelse som reformatorerne i 1500-tallet:

Det skal de sandelig også have lov til, men så skal de holde op med at kalde sig katolikker. Med deres synspunkter har de ganske enkelt ekskommunikeret sig selv.

De burde bekende kulør og gå over til Folkekirken i stedet for at underminere Den katolske Kirke indefra.

Kirsten Kjærulff er katolsk forfatter og foredragsholder.